¡EVOHÉ! ¡EVOHÉ!
¡BACCHUS!
¡EUIA! ¡EUIA!

"Flemish School's The Birth of Bacchus located at the Musee d'Art et d'Archeologie, Moulins, France. The Birth of Bacchus was created around the 18th century."

"Escuela Flamenca El Nacimiento de Bacchus,... Musée d'Art et d'Archeologie, Moulins, Francia. [Esta Obra de] El Nacimiento de Bacchus fue creada alrededor del siglo XVIII."

EUIA es una forma etimológica Griega de EVA.

La forma femenina del nombre Euios es Euia o Eua = Eva.

En los Misterios Serpentinos de Bacchus los Iniciados exclamaban ¡EUIA! ¡EUIA!

"And, bringing to light the Euia of the Egyptian Bacchus the orgies of raving Osiris, He taught the initiation at night of the mystic usages, And with furtive voice to the Bacchante raised the Magian hymn making an acute wailing!" "(Nonnus, iv. 278.)"

"¡Y, sacando a la luz la Euia del Baco Egipcio las Orgías de Osiris delirante, Él enseñó la iniciación en la noche de los usos místicos [*1], Y con voz furtiva a las Bacantes elevó el Himno Mágico haciendo un lamento agudo! [*2]" "(Nonnus, iv. 278.)"

*1 - "La Iniciación en la Noche de los Usos Místicos" es la Iniciación Esotérica que se logra por medio de la práctica del ARCANO de LA ALQUIMIA, TANTRISMO BLANCO o MAGIA SEXUAL BLANCA entre un hombre y una mujer en los Misterios Sagrados de La Cámara Nupcial.

*2 El BACCHUS-OSIRIS Egipcio (es decir ORFEO o MOISÉS) elevando con EMBRIAGUEZ BÁQUICA a las Sagradas Sacerdotisas BACANTES del FUEGO SAGRADO "el Himno Mágico haciendo un lamento agudo", resuena en los tiempos y en las distancias como el Eco Vivo del "Cante Jondo propio de la Tradición Musical del Flamenco..."

"Los ayes del cante, se puede definir como el "grito ritual y sagrado" del jondo."

"El "cante jondo" es "el más genuino cante andaluz, de profundo sentimiento". "Cante jondo" o "cante hondo", equivalen a que el término "jondo" no es más que la forma dialectal andaluza de la palabra "hondo", con su característica aspiración de la h proveniente de f inicial." ("Diccionario Flamenco").

El "Vino" de la "Embriaguez Dionisíaca" no es el vino del mosto de las uvas fermentado, sino el Éxtasis Místico, Sublime, Trascendental, producido por EL VINO DEL AMOR de la Erótica Trascendente en la unión Casta, Sexual, Amorosa, entre un hombre y una mujer durante la práctica de LA MAGIA SEXUAL BLANCA.

"Mejor es beber licor femenino que es licor de mandrágoras; si lo bebes jamás errarás el camino..."

"Erotismo sexual es indispensable; amar es ciertamente el más puro y delicioso anhelo..."

"Defecto descubierto en forma íntegra, debe ser suprimido, quitado, separado, bajo los encantos de Eros..."

"No olvides a tu Madre Divina Kundalini: ISIS, REA, CIBELES, TONANTZÍN, MARIA, ADONÍA, INSOBERTA..."

"El sexo es vaso santo, poned en él tan sólo un pensamiento puro... tras de cada beso debe haber una plegaria, tras de cada abrazo un rito de misterio... en la cópula sagrada pedid y se os dará, golpead y se os abrirá..."

"Aquella [Nuestra MADRE DIVINA ISIS interior, individual, particular] a quien ningún mortal ha levantado el velo, eliminará entonces lo indeseable, lo abominable, y así morirás de instante en instante..."

"Levantad bien vuestra copa en el festín del amor y cuidaos de verter ni siquiera una sola gota del precioso
vino..."

"No derrames el VASO DE HERMES, embriágate con besos y ternuras bajo la sombra del árbol del conocimiento, mas no te tragues las manzanas de oro del jardín de las Hespérides..." (Enseñanzas de Nuestro V.M. SAMAEL AUN WEOR).

"EVOÉ" o "EUIA" es una Advocación de EVA o HAYYÁH.

"EVA" en Romaní es "HAYYAH", que literalmente significa "VIDA-FUERZA" y se corresponde esotéricamente en La Kabbaláh con el Segundo de los Cinco Aspectos del ALMA, que es LA NESHAMÁH DE LA NESHAMÁH, la Contraparte FEMENINA O NUKVÁH de la Sephiráh JOJMÁH o SABIDURÍA que es EL CRISTO, EL HIJO DEL PADRE CELESTIAL o KÉTHER (LA CORONA, EL SANTO ANCIANO DE LOS DÍAS).

Los Cinco Niveles del Alma, de acuerdo a la Kabbaláh, son, del Superior al Inferior: YEHIIDÁH (Única), HAYYÁH (Vida-Fuerza, La Neshamáh de la Neshamáh), NESHAMÁH (Alma Superior), RÚAJ (Aliento-Espíritu), NEPHESH (Alma Inferior).

La exclamación "EUIA" se pronunciaba en los Festivales del Dios BACCHUS para Glorificar Su Nombre.

"And in the midst of the Bacchanalian cries he makes his words ring forth: "Onwards Bacchants, Onwards Bacchants (…) sing praise of Dionysus to the deep beat of the drums, calling 'euia, euia' as you glorify the awe-inspiring god… to the mountain, to the mountain"."

"Y en medio de los gritos de la bacanal hace que sus palabras resuenen: "En adelante, Bacchants, En adelante, Bacchants (...) cantan alabanzas a Dionisus [Bacchus] al ritmo profundo de los tambores, llamando 'euia, euia' para glorificar al dios impresionante… A la montaña, a la montaña"."

"EVOÉ, EUOÉ, O EVOHÉ, EUHOÉ, grito ceremonial y litúrgico de las bacantes que proviene de las bacanales [Festivales Sagrados del Dios Bacchus] ya que se pronunciaba de forma repetida en las festividades de Baco o Dyonisos en memoria de nuestra Madre Eva..."

- El Dios MERCURIO confiando en Custodia al Niño BACCHUS a las Ninfas de NYSA -

"Se necesita una didáctica, eso es obvio; afortunadamente la tenemos y es por cierto muy simple y poderosa."

"Orar en el tálamo del jardín de las delicias; en el lecho nupcial de las maravillas eróticas; suplicar en el momento de los goces, en el instante inolvidable del coito, pedirle a nuestra Divina y adorable Madre Divina Kundalini, empuñe esplendorosamente en esos instantes de besos y ternuras, la mágica lanza para eliminar aquel defecto que hemos comprendido en todos los departamentos de la mente, y luego retirarnos sin derramar el Vino sagrado, el ENS SEMINIS, significa muerte, dicha, embriaguez, delicia, gozo..." (Enseñanzas de Nuestro V.M. SAMAEL AUN WEOR).

En un antiguo libro titulado: "A Catechism of Mythology" ("Un Catecismo de Mitología"), escrito por William Darlington en 1918, en la sección dedicada a "Bacchus", está escrito que en las Fiestas Sagradas celebradas en Honor del Dios Bacchus o Dionysos, los hombres y las mujeres que las celebraban,

"... corriendo por las montañas y por el campo, tocando tambores y flautas, llenan el aire con gritos de Evoe Bacche! Io! Io! Evoe. Bacche! Io! Bacche! Evoe!"

Las Bacantes

"135 ¡Qué gozo en las montañas, cuando en medio del cortejo lanzado a la carrera se arroja al suelo, con su sacro hábito de piel de corzo, 140 mientras va impetuoso por montes frigios, lidios!"

"¡He aquí a nuestro jefe Bromio [Atronador], evohé!"

"¡Brota del suelo leche, brota vino, brota néctar de abejas!"

"¡Hay un vaho como de incienso de Siria!"

"145 El Bacante [Bacchus] que alta sostiene la roja llama de su antorcha, marca el compás con su tirso, impele a la carrera y a las danzas a las errantes mujeres excitándolas con sus gritos, 150 mientras lanza al aire puro su desmelenada cabellera 18. En medio de los gritos de evohé responde este bramido:"

"¡Venid bacantes! ¡Venid bacantes!"

"Con la suntuosidad del Tmolo de áureas corrientes 155 cantad a Dioniso [Bacchus], al son de los panderos de sordo retumbo, festejando con gritos de ¡evohé! al dios del evohé, entre los gritos y aclamaciones frigias, 160 al tiempo que la sagrada flauta de loto melodiosa modula sus sagradas tonadas, 165 en acompañamiento para las que acuden al monte, al monte. Alborozada entonces, como la potranca junto a su madre en el prado, avanza su pierna de raudo paso en brincos la bacante."

"18 El Bacante, por antonomasia, es Dioniso [Bacchus], con el que se identifican, poseídas por el entusiasmo, sus fieles... con ROUX… que blande en una mano una antorcha y en otra el tirso. Otros intérpretes piensan en que blande el tirso, convertido en antorcha, es decir con una llama en su extremo. La carrera, los alaridos y el lanzar al aire la larga y suelta cabellera son gestos característicos del ceremonial báquico."

Este maravilloso y bello Canto de "Las Bacantes" de Eurípides, dedicado al Dios de la Embriaguez Espiritual con el Vino de la Sabiduría, de la Alegría, del Amor, del Canto y la Danza, me trae a la Imaginación Intuitiva las Danzas y el Cante Flamencos... y muy especialmente la Imagen de la Reina del Baile Flamenco CARMEN AMAYA que en Sus Danzas Bailaba con la Embriaguez Báquica o Dionisíaca de LAS SACERDOTISAS O BACANTES del DIOS BACCHUS…

(Ver también, por favor, nuestro estudio "BACCHUS-BEETHOVEN".)

Esta Intuición de los Festivales del Dios Bacchus y su vínculo subconsciente con Los Romaní, fue captada magníficamente por el Pintor Francés Edouard Manet en su grabado "Los Gitanos":

¿El Nacimiento del Niño Bacchus Gitano?

"… Manet clearly based the figure of a boy drinking from an upraised jug in his painting on the similar though adult figure in the Bacchus, while the standing gypsy bears an analogous... relation to... Bacchus himself... the female figure seated on the ground in the Gypsies seems to be based on... Saint Anne in his Nativity of the Virgin, and that the standing gypsy apparently relates to the blacksmith in The Forge."

"… Manet claramente basó la figura de un niño bebiendo de una jarra levantada en su pintura en una figura similar aunque adulta en El Baco, mientras que el Gitano de pie [con su Guitarra terciada en su espalda] tiene una análoga... relación con Baco… la figura femenina sentada en el suelo en los Gitanos parece estar basada… en Santa Ana en la Natividad de la Virgen, y… el Gitano en pie aparentemente se relaciona con el herrero en La Forja."

El "Herrero en la Forja", en una interpretación esotérica, es el Alquimista que con su "ARTE DE LA MÚSICA" (como así es también llamada LA ALQUIMIA), Realiza Su Obra EN LA "FLAMÍGERA" (y por lo mismo "FLAMENCA") "FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO", bebiendo EN EL ÁNFORA O CÁLIZ SAGRADO EL VINO DE LA VERDADERA EMBRIAGUEZ BÁQUICA DE LA SAGRADA EUCARISTÍA, al tiempo que entona LOS CANTOS O MANTRAM SAGRADOS... para lograr el Nacimiento del NIÑO BACCHUS-OSIRIS O CRISTO INTERIOR, que Nace del Virginal Vientre de Nuestra MADRE DIVINA KUNDALINI.

Esta es la Esencia Pura, Sublime, del Esotérico FESTIVAL DE BACCHUS y de la Verdadera EMBRIAGUEZ DIONISÍACA.

Terminado de escribir con la Ayuda de Dios
en la Víspera del Shabbath del Viernes 10 de Mayo del Año de 2019.

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.

De todo Corazón,
Para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés

Index - Guía Práctica del Estudiante Gnóstico