METATRÓN (METRATÓN)
EL ÁNGEL
DE LA FAZ DEL SEÑOR

Por:
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moisés

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"... el Ángel del Señor:
este es el Joven [Metatrón]
el Jefe de la Academia [Celestial]
que pronuncia sentencia sobre todos."
(El Zohar, Shemoth).

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["He aquí Yo envío Mi Ángel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que Yo he preparado."]

["Guárdate delante de Él, y oye Su Voz; no le seas rebelde; porque Él no perdonará vuestra rebelión, porque Mi Nombre está en Él."].
(Éxodo 23,21).

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"Según está escrito en la ley de Moisés,
todo aqueste mal vino sobre nosotros:
y no hemos rogado á la Faz de YHVH nuestro Dios,
para convertirnos de nuestras maldades, y entender Tu Verdad."
(Daniel, 9: 13).

Toda Oración, toda Súplica a YHVH nuestro Dios, en lo Microcósmico (dentro de cada uno de nosotros mismos) y en lo Macrocósmico, debe de ser realizada por Intermedio del Ángel de la Faz del Señor, el Ángel de Kéther, el Ángel del Anciano de los Días, como lo indican las anteriores Palabras del Profeta Daniel. Así recibimos Ayuda y Fuerza "para convertirnos de nuestras maldades" y para "entender" La Verdad de YHVH (el Santo Tetragrammatón) nuestro Dios. Por no haber procedido así, vino "todo aqueste mal" , en otros tiempos al antiguo Pueblo Hebreo en la época del Profeta Daniel.

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"De las misericordias de YHVH haré memoria, de las alabanzas de YHVH, conforme á todo lo que YHVH nos ha dado, y de la grandeza de Su beneficencia hacia la casa de Israel, que les ha hecho según Sus misericordias, y según la multitud de Sus miseraciones."
"Porque dijo: Ciertamente Mi pueblo son, hijos que no mienten; y fué Su Salvador."
"En toda angustia de ellos
Él fué angustiado,
y el Ángel de Su Faz los salvó:
en Su amor y en Su clemencia
los redimió, y los trajo, y los levantó
todos los días del siglo."
"Mas ellos fueron rebeldes, é hicieron enojar Su Espíritu Santo
[el Ángel de la Faz del Señor, el Espíritu Santo del Padre, del Anciano de los Días, Menahem, el Consolador];
por lo cual se les volvió enemigo, y Él mismo peleó contra ellos."
"Empero acordóse de los días antiguos, de Moisés y de Su pueblo, diciendo:"
"¿Dónde está el que les hizo subir de la mar
con el Pastor de Su rebaño? [Moisés, el Pastor Fiel]
¿dónde el que puso en medio de Él Su Espíritu Santo?" [El Ángel de Su Faz]
"¿El que los guió por la Diestra [La Shejináh] de Moisés con el brazo de Su Gloria;
el que rompió las aguas delante de ellos, haciéndose así nombre perpetuo?"
"¿El que los condujo por los abismos, como un caballo por el desierto, sin que tropezaran?"
"El Espíritu de YHVH los Pastoreó,
[El Espíritu Santo del Anciano de los Días, El Ángel de Su Faz, Menahem, el Confortador, el Consolador]
como á una bestia que desciende al valle;
así pastoreaste Tu pueblo, para hacerte Nombre Glorioso."
(Isaías, 63: 7-14).

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"Mirad no tengáis en poco á alguno de estos pequeños;
porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre
la Faz de mi Padre que está en los cielos.
Porque el Hijo del hombre ha venido para salvar lo que se había perdido."
(Mateo 18: 10-11).

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"Y dijo Moisés A Aarón: Toma el incensario, y pon en él fuego del altar, y sobre él pon perfume, y ve presto á la congregación, y haz expiación por ellos;
porque el furor ha salido de delante de la Faz de YHVH:
[del Ángel de la Faz del Señor]
la mortandad ha comenzado."

"Entonces tomó Aarón el incensario, como Moisés dijo, y corrió en medio de la congregación: y he aquí que la mortandad había comenzado en el pueblo: y él puso perfume, é hizo expiación por el pueblo."
(Números 16: 46, 47).

"Dijo más YHVH á Moisés: Yo he visto á este pueblo, que por cierto es pueblo de dura cerviz:"

"Ahora pues, déjame que se encienda mi furor en ellos, y los consuma: y á ti yo te pondré sobre gran gente."

"Entonces Moisés oró á la Faz de YHVH Su Dios,
[al Ángel de la Faz de YVHV, al Espíritu Santo del Padre]
y dijo:
Oh YHVH, ¿por qué se encenderá Tu furor en Tu pueblo, que Tú sacaste de la tierra de Egipto con gran fortaleza, y con mano fuerte?"

"¿Por qué han de hablar los Egipcios, diciendo: Para mal los sacó, para matarlos en los montes, y para raerlos de sobre la haz de la tierra? Vuélvete del furor de Tu ira [Rigor], y arrepiéntete del mal de tu pueblo."

"Acuérdate de Abraham, de Isaac, y de Israel Tus siervos, á los cuales has jurado por Ti mismo, y dícholes: Yo multiplicaré vuestra simiente como las estrellas del cielo; y daré á vuestra simiente toda esta tierra que he dicho, y la tomarán por heredad para siempre."

"Entonces YHVH se arrepintió del mal que dijo que había de hacer á Su pueblo."

"Y volvióse Moisés, y descendió del monte trayendo en su mano las dos tablas del testimonio, las tablas escritas por ambos lados; de una parte y de otra estaban escritas."

"Y las tablas eran obra de Dios, y la escritura era escritura de Dios grabada sobre las tablas."
(Éxodo 32: 9-16).

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"¿Quién entonces es
esta “Faz del Señor”?"

"R. Simeón [ben Yojai] entonces cesó, y R. Hiya y R. Yose se prosternaron ante él y besaron su mano, diciendo, con desgarradoras lágrimas en sus ojos: ¡“Seguramente no sólo criaturas terrenales, sino también seres celestiales, miran hacia afuera de su morada para aprehender una Visión de Ti! El Santo, Bendito Sea, construyó Jerusalem Abajo como las contrapartes de la Jerusalem arriba. Él hizo los Muros de la Ciudad y de las puertas de la misma, Santas. Ninguno puede entrar en la ciudad a menos que las puertas se abran para él, ni ascender a menos que los peldaños de las paredes sean firmes. ¿Quién puede abrir las puertas de la ciudad, quién puede fijar los peldaños de las paredes sino R. Simeón ben Yochai? ¡Porque es él el que abre las puertas de los Misterios de la Sabiduría, y fija la escala a las esferas más altas!
Está escrito, “tres veces en el año todos tus varones aparecerán ante la Faz del Señor” (Éxodo XXIIl, I7).

"¿Quién entonces es esta “Faz del Señor”?
¡Ninguno otro que R. Simeón ben Yochai!
Y en cuanto a la referencia a los “varones” que aparecen ante él,
de hecho solamente “los varones de los varones” (los Verdaderamente Hombres, es decir los Estudiantes del la Sabiduría Esotérica) pueden moverse cerca a él.”
(El Zóhar, Shemoth).

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Rabbí Simeón ben Yojai:
"El Sagrado de los Sagrados Unos".

Los anteriores Textos del Zóhar (Shemoth) que hemos citado, claramente enseñan que "¡Ninguno otro que R. [Rabbí] Simeón ben Yochai [Yojai]!", es "entonces... esta 'Faz del Señor'..."

En otros Textos de los Libros del Zóhar ("La Asamblea Sagrada Menor"), se enseña que "el Sagrado de los Sagrados Unos" ("El Anciano de los Días"), es "Rabbí Schimeón", es decir, Rabbí Simeón ben Yojai.

Cuando el Gran Rabino Iluminado Simeón Ben Yojai, Desencarnó, rodeado por Sus Discípulos más Fieles, sucedió, lo que uno de ellos, Rabbi Abba, escribió al final de "La Asamblea Sagrada Menor":

"769.- "Yo puse mi cara sobre la tierra, y lloré en voz alta".

"770.- "Cuando finalmente cesó el fuego y la brillantez,
ví que la Sagrada y Caudalosa Luz,
el Sagrado de los Sagrados Unos (es decir, Rabbí Schimeón)
había sido llevado completamente fuera de este mundo".
("La Asamblea Sagrada Menor", XII, 769, 770)

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"El Sagrado de los Sagrados Unos":
"El Anciano de los Días", "Israel" Anciano

"54.- Y Él, Él Mismo, el Más Antiguo de los Más Antiguos Unos, es llamado también ARIK DANPIN, Arich Da-Anpín, el Vasto Semblante o Macroprosopus;
y ÉL, es llamado más externamente SOIR Anpín, Zauir Anpín (Zeir Anpín), o El Que contiene al Semblante Menor (Microprosopus), en oposición al
Eterno Antiguo y Sagrado Uno, el Sagrado de los Sagrados Unos.
Y así sus nombres se van exteriorizando y disminuyendo en su graduación, a medida que el Semblante se extiende a los Inferiores."
("Ha Idra Rabba Qadisha", "La Gran Asamblea Sagrada", Capítulo V, 54).

"112.- Los ojos de la Cabeza Blanca (el Macroprosopus, Kether, el Primer Sephirah), son diversificados desde todos los otros ojos. En el ojo, no existe pestaña alguna, y tampoco existe ninguna ceja sobre Él."

"113.- ¿Por qué? Porque se encuentra en las Escrituras, en Salmos 121, 4: "Observando, ÉL guarda y protege al pueblo de Israel, nada lo deslumbra, nada lo ensombrece, nunca duerme"; este es el Israel Superior."

"114.- También ha sido escrito en Jeremías: 32, 19: "Cuyos Ojos están siempre abiertos". "

117.- "… Él se encuentra en constante observancia sobre todas las cosas, y todas las cosas son cuidadas y protegidas por ÉL, y ÉL nunca duerme."

"137.- Por lo tanto, este es llamado el Ojo Abierto, el Sagrado Ojo, el Excelente Ojo, el Ojo de la Providencia, el Ojo que no duerme nunca jamás, el Ojo que jamás se deslumbra ni se ensombrece, el Ojo Guardián de todas las cosas, el Ojo en donde se encuentra la subsistencia de todas las cosas."

"138.- Y concerniente a ello las Escrituras dicen, en Proverbios, 22, 9 "El Ojo Bondadoso", y no le llamarás nunca el "ojo bendito", porque, aunque Él sea un ojo bendito, deberá ser llamado el "Ojo Bondadoso", para que todas las cosas sean Bendecidas por ÉL."

"162.- También ha sido Escrito en Isaías, 49, 3: "El pueblo de Israel, a quien Yo glorificaré". ("Y díjome: Mi siervo eres, oh Israel, que en ti me gloriaré." Isaías, 49, 3)
En estos pasajes, el Anciano de los Días,
recibe el Nombre de Israel, para poder ser llamado."
("Ha Idra Rabba Qadisha", "La Gran Asamblea Sagrada", Capítulo IX, 112-114; 117; 137-138; 162).

"336.- Rabbí Schimeón (Ben Yojai) dijo: Todas las luces son congregadas y consagradas bajo su sagrado sello conjuntamente."

"337.- Yo mantengo el Testimonio, de que los Altísimos Cielos con Sus Altísimos Poderes se encuentran sobre mí, así como la Sagrada y Altísima Tierra de los Supremos, porque ahora, puedo ver lo que ningún otro hombre ha visto desde que Moisés [*] ascendió por Segunda Vez a la Montaña del Sinaí."
("Ha Idra Rabba Qadisha", "La Gran Asamblea Sagrada", Capítulo XIII, 336-337).

*[El Alma del Profeta Moisés estuvo Reencarnada en el Rabbí Simeón ben Yojai, como está escrito:
"El Grande, Rabbí Shimon bar Yochai y Rabbí Yehudah HaNassi como ellos lo llaman "Rabbeinu HaKodesh", fueron también del Nivel de Moshé Rabbeinu [Moisés nuestro Rabino]."
(Isaac Luria, "Las Puertas de la Reencarnación, "Introducción Sexta").

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508.- "Ahora tomad vuestros lugares, y aplicad la ciencia (de la Qabbaláh) para describir por cuantas Partes el Microprosopus [Moisés-Tiphéreth] está conformado, y cómo Él es vestido por estas. Él es vestido por éstas, Sus conformaciones, a partir de las formas del
ANCIANO DE LOS DÍAS, el Sagrado de los Sagrados Unos, el retirado de los Retirados Unos, el Más Conciliado de Todo".

"509.- "Porque ahora la Sabiduría será requerida para que vosotros emitáis los verdaderos juicios de los juicios, de una forma conveniente y honorable; por lo tanto disponed las conformaciones lo más exactamente posible".

"510.- "Porque las conformaciones del Microprosopus (Tiphéreth, el de Pequeño Rostro) proceden de las Formas del Macroprosopus (el Anciano de los Días); y sus Partes constituyentes son expandidas hacia este lado y hacia el otro, el de la forma humana, de ahí que se deba manifestar en ÉL,
el Espíritu del Conciliado Uno por todas partes."

"511.- "Por lo tanto,

Él debe colocarse en Su Trono,
porque así ha sido escrito, en Ezequiel, I, 26:
Y sobre la Semejanza a un Trono, se aposentaba la Semejanza de alguien como un Hombre Terrestre".

[Metatrón es descrito en el Talmud como "el que se sienta en el Trono de Dios" (Sanhedrín 38b).]

"512.- Alguien con la Apariencia de un Hombre Terrestre". Porque esta forma, incluye a todas las formas. "Alguien con la apariencia de un Hombre Terrestre." Porque en Él se incluyen todas las cosas secretas que fueron dichas o propuestas antes de la creación del mundo e incluso de aquellas formas que Él no tuviera, porque serían sustituidas en Él y por Él."
("El Zohar", "Ha Idra Rabba Qadisha", "La Gran Asamblea Sagrada", Capítulo 25, 508-512).

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Metatrón Sar haPaním: Moisés.

El Gran Rabino Iluminado Simeón ben Yojai dice del Profeta Moisés:

"... Pues nadie más que tú puede usar Metatrón Sar haPaním, puesto que tu nombre se sugiere en las iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las palabras Metatrón Sar haPaním son Mem Shin He, que forman la palabra Moshéh (Moisés)..."
(El Zohar, "Parashát Pinjas").

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El Ángel Metatrón:
"El Príncipe de la Presencia",
El "Joven", El "Iao Menor":

En el "Libro Hebreo de Henoc" o "Sefer Hekalot", está escrito de Henoc o Metatrón:

"... 'Metatrón..., el ángel, el príncipe de la presencia...' (1,4); '- Tengo setenta nombres, que corresponden a las setenta lenguas existentes en el mundo, y todos ellos están basados en el Nombre de mi Rey, el Santo, Bendito Sea, pero mi Rey me llama "joven'... '(3,2); '... el Santo, Bendito Sea,... me llamó el 'Iao Menor' ante toda su corte celestial, pues se ha dicho: Porque Mi Nombre está en él"'(Éxodo 23, 21)."
("Libro Hebreo de Henoc", 12. 1, 5).

"... - dijo el Santo, Bendito Sea- ... Lo llamé Iao Menor, Príncipe de la Presencia, conocedor de secretos, pues cada secreto le revelé como un Padre y cada misterio le declaré con rectitud. Fijé su trono a la puerta de mi palacio, el cual sirve para celebrar juicio con toda la corte celestial. A cada Príncipe lo coloqué ante él, para que de él recibiera autorización para cumplir su voluntad."
(Libro Hebreo de Henoc, 48C 1, 7,8).

"80. En aquellos días me dirigió la palabra Uriel y me dijo: - Todo te lo he mostrado, Henoc, y todo te lo he revelado,..."
(Libro I de Henoc).

Enoch o Metratón, es un aspecto de Uriel; y como el Príncipe Anubis, tiene Su Trono a la Puerta del Palacio del Santo, Bendito Sea, "... el cual sirve para celebrar juicio con toda la corte celestial...", y es llamado "Joven" (Naar), "Iao Menor", y "El Príncipe de la Presencia", que se corresponde también con "El Príncipe de los Rostros", o "Metatrón Sar haPaním", lo cual lo Identifica con el Profeta Moisés, como vimos antes.

Uriel o Anael, es representado como "Un Niño Pequeño", "El Niño del Amor", por lo cual El Zohar, refiriéndose a esto mismo y concerniente a Enoj o Metatrón, dice:

"Y un niño pequeño los guiará" (Isaías 11,6), pues a Metatrón se le llama niño pequeño..." (
El Zohar, "Parashát Pinjas", I, 251).

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El Zohar llama a Metatrón
"La Columna Central", "Tiféret", "Zeir Anpín", "Querubín", "Carroza":

"... Porque la columna central, que es Metatrón, se completa arriba como Tiféret..." (Parashát Pinjas, I, 259) "... pues él, Metatrón, está en la forma de la columna central, la cual es Zeir Anpín, ya que cuando el Eterno, Bendito Sea, es privado de su Maljut, esto es, cuando Maljut se encuentra en el exilio, Él se cubre a Sí Mismo con los rostros y las alas de Su Siervo, el cual es Metatrón, como está escrito: "Y Él cabalgó sobre un querubín, pues a Metatrón se le llama tanto querubín, como carroza..." (Parashát Pinjas, I, 263).

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Moisés es "Tiféret",
"La Columna Central",
y "Zeir Anpín"
(el de "Pequeño Rostro"):

"Dijo la Santa Luminaria, es decir, el Rabino Simón Ben Yojai: Pastor Fiel, se dice acerca de ti: "Y Moisés tomó consigo los huesos de Yosef..." (Éxodo 13.19). Puesto que Moisés es Tiféret ..."
(El Zohar, Parashát Pinjas 566).

"La Santa Luminaria [Simeón ben Yojai] le dijo al Pastor Fiel [a Moisés]: Ciertamente, Oh Pastor Fiel, es en tu nivel en el cual se dice: "Y se apaciguó la ira del rey" (Ester, 7.10), porque
el nivel del Pastor Fiel es la columna central, que es Zeir Anpín,
(el de "Pequeño Rostro")
al cual se le llama voz,
mediante la cual se apaciguan los Juicios..."
(El Zohar, Parashát Pinjas, II, 406).

"... Y el Pastor Fiel, que es Zeir Anpín, surge de la Madre Superior,..."
(Parashát Pinjas, III, 654).

Moisés que es el Pastor Fiel, es "Zeir Anpín", que significa "el de Pequeño Rostro", "el Pequeño Iao", "el Microprosopus" o "Pequeño Semblante", que "surge de la Madre Superior" que está en Bináh, el Tercer Logos, la Divina Esposa del Espíritu Santo.

"Entonces cantó Moisés" (Éxodo, 15.1),
porque Zeir Anpín,... es el secreto de Moisés,... "
(Parashát Pinjas, I, 260).

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El Anciano de los Días,
Henoch y La Merkabáh

Las antiguas tradiciones Hebreas nos narran cómo "Henoch" (Enoch o Enoj), fue llevado al Cielo donde está el Trono de Dios, la Merkabáh.

Al ser conducido por uno de los Ángeles a una Región Celestial, describe al "Anciano de los Días", a cuyo lado estaba un "Hijo del Hombre":

"46 Allí vi al que posee el "Principio de Días", [El Anciano de los Días], cuya cabeza es blanca como la lana, y con él vi a otro cuyo rostro es como de apariencia humana, mas lleno de gracia, como uno de los santos ángeles. Pregunté a uno de los santos ángeles, que iba conmigo y me mostraba todos los secretos, acerca de aquel Hijo del Hombre, quién era, de dónde venía y por qué iba con el "Principio de Días". Me respondió así:

"- Este es el Hijo del Hombre,
de quien era la Justicia y la Justicia moraba con él.
Él revelará todos los tesoros de lo oculto,
pues el Señor de los Espíritus lo ha elegido,
y es aquel cuya suerte es superior a todos eternamente
por su rectitud ante el Señor de los Espíritus.
Este Hijo del Hombre que has visto
levantará a los reyes y poderosos de sus lechos
y a los fuertes de sus asientos..."

"48 ... En aquel momento fue nombrado aquel Hijo del Hombre ante el Señor de los Espíritus, y su nombre ante el "Principio de Días"... Él servirá de báculo a los Justos para que en él se apoyen y no caigan, él es la Luz de los Pueblos, y él será Esperanza de los que sufren en sus corazones... Por esto fue elegido y escogido junto a él antes de crearse el mundo y por la eternidad..."

"51 El Elegido en esos días se sentará sobre Mi Trono, y todos los arcanos de la Sabiduría saldrán de su prudente boca, pues el Señor de los Espíritus se los ha dado y lo ha ensalzado...
en esos días el Elegido se habrá alzado
y la tierra se alegrará..."
("Libro I de Henoc").

" Entonces me levantaron de allí aquellos Hombres y me llevaron al Séptimo Cielo..." [El Cielo de "Arabot"...]

"... Y me mostraron de Lejos al Señor, que estaba sentado en su Altísimo Trono..."

"... Entonces envió el Señor a uno de sus gloriosos arcángeles -Gabriel-, quien me dijo:"

"- Ten ánimo, Henoc, y no temas; levántate, vente conmigo para permanecer ante la Faz del Señor para siempre..."

"... Y vi al Señor cara a cara: su Faz irradiaba poder y gloria, era admirable y terrible e inspiraba a la vez temor y pavor... Entonces caí de hinojos y adoré al Señor. Y él me dijo por su propia boca:

"- Ten ánimo, Henoc, y no temas: levántate y permanece ante mí para siempre."

"Entonces Miguel, jefe de las Milicias del Señor, me levantó y me llevó ante la Faz del Señor. Y dijo el Señor a los que le servían, como para tentarlos:"

"-Que se acerque Henoc para permanecer ante Mi Faz para siempre."

"Y, postrándose los gloriosos ante el Señor exclamaron:"

"- Que se acerque según tu palabra."

"Entonces dijo el Señor a Miguel:"

"-Acércate y despoja a Henoc de sus vestiduras terrenales, úngelo con Mi buen aceite y vístelo con los vestidos de Mi Gloria."

"Miguel obró de acuerdo con lo que había dicho el Señor y me ungió y me vistió. El aceite aquel tenía un aspecto más resplandeciente que el de una luminaria, su ungüento (parecía) como rocío bienhechor y su perfume era como la mirra, resplandeciendo como los rayos del sol. Y me miré a mí mismo y (comprobé que) era como uno de sus gloriosos, sin que se pudiera notar diferencia alguna en el aspecto."

"10. Llamó entonces el Señor a uno de sus arcángeles por nombre Vrevoil, (Uriel) más ágil en Sabiduría que todos los demás arcángeles y encargado de consignar por escrito todas las obras del Señor. Y dijo el Señor a Vrevoil (a Uriel):"

"-Saca los libros de mis archivos, entrega una pluma a Henoc y díctale los libros."

"Vrevoil (Uriel) se dio prisa y me trajo los libros -excelente por la mirra- y me entregó de su propia mano la pluma de taquígrafo..."

"... Yo me estuve sentado el doble de treinta días y treinta noches y apunté exactamente todo, llegando a escribir trescientos sesenta y seis libros..."

"11 Entiende, pues, Henoc, y date cuenta de quién te está hablando: toma esos libros que tú mismo has escrito, y Yo pongo a tu disposición a Samoil y a Ragüil, que son quienes te han traído hasta Mí..."

"... Y Yo te daré, Henoc, como Mediador a Miguel mi archiestratega para (que custodie) el escrito de tus manos y los escritos de las manos de tus padres, Adán, Set, Enós, Cainán, Maleleil, y Ared, tu padre, ya que Yo no los destruiré jamás. He dado órdenes a mis ángeles Ariuch y Pariuch -a quienes mandé a la tierra como guardianes de ellos- y he dado asimismo órdenes a los tiempos para que los vigilen, de modo que no perezcan en el futuro diluvio que Yo haré sobrevenir sobre tu linaje..."

"... Ahora, pues, Henoc, te doy una tregua de treinta días para que los pases en tu casa y comuniques a tus hijos y a tus domésticos todo esto de Mi parte, para que escuchen lo que les digas y para que lean y entiendan que no Existe otro (dios) fuera de Mí y cumplan tus mandamientos y comiencen (a leer) los libros escritos de tu mano. Y, después de treinta días,
Yo te enviaré Mi Ángel para que te saque de la tierra, y de entre tus hijos (y te traiga) a Mi lado..."

"12 El Señor llamó a uno de los Ángeles Principales -tétrico y terrible- y lo colocó a mi lado. Su apariencia era de color blanco como la nieve y sus manos (parecían) de hielo, como las de aquel que padece un frío intenso. Él refrigeró mi rostro, pues yo no podía aguantar el miedo que me infundía el Señor, de la misma manera que no es posible aguantar el fuego de un horno, ni la canícula del sol, ni la helada de la intemperie. Y me dijo el Señor:"

"-Henoc, ningún hombre podrá mirarte a la cara sin que tu rostro haya sido refrigerado aquí."

"Luego dijo a aquellos dos hombres que me habían subido anteriormente:"

"-Que baje Henoc con vosotros dos a la tierra y esperadle allí hasta el día prefijado."

"Y ellos me colocaron de noche en mi lecho. Matusalén estaba esperando mi llegada, haciendo guardia día y noche junto a mi cama, y al percatarse de mi advenimiento quedó sobrecogido de temor. Yo le dije que se reunieran todos mis familiares, y entonces les hablé de esta manera:"

"13 -Escuchad, hijos míos, lo que es según el beneplácito del Señor. Yo he sido enviado a vosotros en el día de hoy de parte del Señor para deciros todo cuanto ha ocurrido, ocurre actualmente y ocurrirá hasta el juicio del Señor. Escuchad hijos míos, pues no os hablo hoy por mi propia boca, sino por la del Señor, que me ha enviado a vosotros. Pues vosotros estáis percibiendo las palabras de mis labios -de un hombre que ha sido creado igual que vosotros-, pero yo se las he oído al Señor de su propia boca de fuego, ya que la Boca del Señor es como un horno ardiente y sus ángeles son como llamas que salen de Él.
Vosotros, hijos míos, estáis viendo mi rostro, el de un hombre que ha sido creado como vosotros, pero yo he contemplado la Faz del Señor, semejante a un hierro candente que, al sacarlo del fuego, despide centellas y abrasa..."

"Pavoroso es y desapacible presentarse ante la faz de un rey de la tierra; terrible y lleno de zozobra, porque la voluntad del rey es muerte y la voluntad del rey es vida. ¡Cuánto más será comparecer ante la Faz de un Rey, que es a la vez Rey de los Ejércitos del Cielo y de la Tierra! ¿Quién podrá salir airoso de este apuro sin medida? Ahora bien, hijos míos, yo conozco todas las cosas: unas porque las he oído de labios del Señor y otras porque las he visto con mis propios ojos desde el principio hasta el fin y desde el fin hasta el retorno..."

"... Yo tengo registradas todas las causas de los que van a ser juzgados, así como todos sus juicios y todas sus acciones..."

"Yo os digo a vosotros, hijos míos: Bienaventurado el que Teme el Nombre del Señor, le sirve constantemente ante su Faz, le hace sus ofrendas con temor en esta vida y vive con rectitud (los días de) su vida y (luego) muere. Bienaventurado aquel que juzga equitativamente, no a causa de una recompensa, sino por justicia, y sin (dejarse llevar por) la esperanza de recibir alguna cosa, (pues) luego se encontrará él también con un juicio imparcial..."

"Yo, hijos míos, he medido y registrado toda obra y toda medida y toda balanza equilibrada de acuerdo con el mandato del Señor, y en todas estas cosas he encontrado diferencias..."

"Y ahora, hijos míos, reflexionad en lo íntimo de vuestros corazones y escuchad las palabras de vuestro padre: todo cuanto os anuncio de parte del Señor. Tomad estos libros escritos por vuestro padre, leedlos, y en ellos reconoceréis todas las obras del Señor..."

"Así os hablo a vosotros, hijos míos: Repartid estos libros a vuestros hijos, a toda vuestra familia y a vuestros parientes. A aquellos que tuvieron la cordura de temer a Dios y aceptarlos, les serán más placenteros que manjares suculentos de la tierra, y ellos los leerán y se aficionarán a ellos; mientras que los necios -que no conocen al Señor ni tienen Temor de Dios- no los aceptarán, sino que se desharán de ellos considerándolos como una carga. Bienvaneturado el que aguante su yugo y se aficione a ellos, como el que está arando, en el día del gran juicio..."

"Entonces, pues, hijos míos, no digáis: "Nuestro padre está con Dios e intercede por nosotros para librarnos con sus plegarias de nuestros pecados, (pues) allí no hay nadie que ayude al hombre que ha pecado. Ved que yo he consignado por escrito todas las acciones que han cometido los hombres anteriormente y sigo anotando todo lo que se opera en los hombres hasta el fin del mundo. Nadie podrá borrar lo que he escrito con mi mano, pues Dios ve todo, hasta los malos pensamientos de los hombres -vanos como son-, cuando yacen en lo más recóndito del corazón."
("Libro de los Secretos de Henoc").

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"Henoc-Metatrón"
"el Siervo del Santo, Bendito Sea"
"el Ángel de la Presencia"
"el Príncipe de la Presencia"
"Metatrón tiene setenta nombres
pero Dios le llama "Joven".

En el "Libro Hebreo de Henoc" (Sefer Hekalot), o "Libro de los Palacios", se trata de la visita de un Místico al cielo en el cual llegó a contemplar la "Visión de la Merkabáh", del "Carro", o del "Trono de Dios".

En esta obra de la Mística Hebrea, a "Henoc" se le llama también "Henoc-Metatrón".

Se trata de los "Misterios del Trono de Dios", en cuyo Viaje, o Ascenso Espiritual, el Místico es llevado ante el "Trono" de Dios, ante el "Carro" de Dios, o ante la "Merkabáh".

Metatrón es llamado "el Siervo del Santo, Bendito Sea", "el Ángel de la Presencia".

"Metatrón tiene setenta nombres, pero Dios le llama "Joven".

"Metatrón es el propio Henoc que fue trasladado al cielo en la época del diluvio."

Cuando Metatrón es llevado al Cielo, Dios lo coloca en un Trono a la Puerta del Séptimo Palacio.

Palabras de Metatrón consignadas en el "Libro Hebreo de Henoc":

"- El Santo, Bendito Sea, me reveló desde entonces todos los misterios de la Toráh, todos los secretos de la Sabiduría, y todas las profundidades de la Ley Perfecta; todos los designios del corazón de las criaturas, todos los secretos del universo y todos los secretos de la creación fueron revelados ante mí del mismo modo que fueron revelados ante el hacedor de la creación. Mucho velé para contemplar profundos secretos y misterios maravillosos.
Antes de que el hombre piense algo ocultamente, Yo lo veo; y antes de que el hombre haga algo, Yo lo veo. Y no hay nada en lo más alto ni en lo más profundo del mundo que de mí se oculte."

Hagamos un breve paréntesis para relatar una pequeña parte de la Experiencia muy Consciente del Carro de la Merkabáh en La Subida al Cielo, que viví y que me fue confirmada por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú (el Profeta Elías Reencarnado):

[Continuando sentado en el Trono, sin perder mi consciencia, dije:

"¡Padre Mío, Padre Mío, Anubis, Anubis, Anubis!"

Ahí mismo apareció frente a mí el
Divino Rostro, muy grande, con cabeza de Chacal o de Lobo, del Jerarca de
la Ley Anubis.

A su derecha y a su izquierda, fueron apareciendo los demás
Jueces o Jerarcas de la Ley, con sus máscaras simbólicas, muy rápidamente.

Pero la del Jerarca Anubis, no desaparecía, seguía siempre visible frente a
mí, mirándome fíjamente...

Me sentí transformado, transfigurado, totalmente diferente... Sentí en esos momentos la Fuerza del Rayo de la Ley y supe y
comprendí en esos momentos, en esos instantes, lo que es el Poder y la Fuerza de la Verdad-Justicia, el Rigor de Amor y Ley...

No hay allí en el Tribunal de la Ley, nada que se parezca a las debilidades de los sentimentalismos de aquí de esta Tierra... Allí solamente reina "El Terror de Amor y Ley"... el "Amor-Ley"...

Pasaron frente a mis ojos, muy rápidamente, imágenes de lo que pasaba en la Tierra ... Pues Mi Real Ser, el Jerarca Anubis, se Incorporó por algunos instantes dentro de mí, y me permitió Ver, Sentir, y Saber Todo lo que Él Es ... Pude en esos instantes ver a cada persona de la Tierra, sus acciones, sus sentimientos y sus pensamientos más ocultos ... Pude Sentir la Poderosísima Fuerza del Amor-Ley y del Rigor-Ley, la cual como Elevadísimo Voltaje de Electricidad Trascendente, recorría todo mi Cuerpo y lo hacía Temblar..]

Continuemos citando algunos de los Textos del Libro Hebreo de Henoc:

"- Porque el Santo, Bendito Sea, me amó con un amor mayor que a todos los Seres Celestiales, hizo para Mí un Vestido de Gloria, en el que toda clase de Luminarias estaban fijas, y me vistió con él. Hizo para Mí un manto de Honor, en el que estaban fijos toda clase de belleza, esplendor, brillo y majestad. Hizo para mí una Corona Real, en la que estaban fijas cuarenta y nueve piedras de aspecto comparable a la luz del globo del Sol y cuyo fulgor recorría los cuatro confines del firmamento de Arabot, los siete cielos y los cuatro confines del mundo, y la ciñó sobre mi cabeza. Él me llamó el "Iao Menor" ante toda Su Corte Celestial, pues se ha dicho: "Porque mi nombre está en Él":

["He aquí Yo envío Mi Ángel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que Yo he preparado."]

["Guárdate delante de Él, y oye Su Voz; no le seas rebelde; porque Él no perdonará vuestra rebelión, porque Mi Nombre está en Él."].
(Éxodo 23,21).

"15B ... Metatrón, Príncipe de la Presencia y Príncipe sobre todos los Príncipes, el que permanece ante el que se Eleva sobre todos los dioses, el que entra bajo el Trono de la Gloria y tiene un gran Tabernáculo de Luz en lo Alto, el que trae el fuego de la sordera y lo coloca en los oídos de las Santas Hayyot para que no oigan el sonido de la Palabra (dibbur) que sale de la boca del Poderoso (Geburáh):"

"-Cuando Moisés ascendió a lo Alto, realizó ciento veintiún ayunos hasta que se abrieron para Él las moradas del Hashmal (Palacio) y vió el Corazón en el Corazón del León. Vio innumerables compañías de ejércitos alrededor de Él. Ellos quisieron quemarlo, pero Moisés pidió Misericordia en primer lugar para Israel y después para sí mismo. Entonces el que se sienta sobre la Merkabáh abrió las ventanas que están sobre las cabezas de los querubines y salieron al encuentro de Moisés mil ochocientos abogados, y el Príncipe de la Presencia Metratón, con ellos. Recibieron las plegarias de Israel y las colocaron como Corona en la cabeza del Santo, Bendito Sea. Ellos dijeron: "Escucha Israel: el Señor, nuestro Dios, es Uno". (Deuteronomio 6,4), y su rostro brillaba y se regocijaba a causa de la Shejináh."

"Dijeron a Metatrón, Príncipe de la Presencia: "¿Quiénes son éstos y a quién dan todo ese honor y esa gloria?" Contestó: "Al glorioso Señor de la Casa de Israel". Dijeron: "Escucha Israel: el Señor, nuestro Dios, es Uno. ¿A quién puede darse mayor honor y majestad sino a Ti, IAO, la Divina Majestad , el Rey Vivo y Eterno?". Entonces habló Aktariel Yah Yehod Sebaot y dijo a Metatrón, el Príncipe de la Presencia: "Todo lo que él pida ante Mí no se lo hagas volver de vacío. Escucha su oración y cumple su voluntad, ya se trate de algo grande o pequeño". Al punto dijo Metatrón, el Príncipe de la Presencia, a Moisés: "¡Hijo de Amram! No temas, porque ahora Dios se complace en ti. Solicita tu deseo con valor y fortaleza, pues la tez de tu rostro brilla desde uno a otro confín del mundo". Pero Moisés le replicó: "Quizás estoy en pecado". Le dijo Metratón: "Recibe las letras de un juramento por el que no hay revocación de la alianza".

La Alianza con Dios, es el cumplimiento de la Toráh, contenida en Los Diez Mandamientos de la Ley de Dios..., que es la síntesis de los "613" preceptos de la Toráh...

Toda la Toráh, toda la Ley, se resume en el cumplimiento del "Pacto de la Alianza", del Pacto de la Castidad Total, como lo vivió José el Hijo de Jacob...

Todo aquel que practique durante toda la vida, de hechos y no de palabras Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia, está practicando los "613" preceptos de la Toráh, y los Diez Mandamientos de la Ley de Dios, y está manteniendo intacto y puro el Pacto de la Alianza, el Pacto de la Castidad Total.

Y cuando sea llamado a la Sala de Juicio ante la Corte Suprema de La Justicia de Mi Padre Celestial, ante mi Real Ser Metratón, (el Divino Jerarca de La Ley Anubis o Thoth), será entonces contado entre los Verdaderos Hijos de Israel...

Y Podrá ser admitido, entonces, en la "Sala de los Muertos", en la cual se encuentra sentado en El Trono Supremo, OSIRIS-ANUBIS...

Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO, El Hijo Unigénito del Padre Celestial Absoluto, declara que el Profeta Moisés es el Juez de Dios que está ante el Padre, es decir, la Faz de Dios:

"No penséis que Yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien tenéis vuestra esperanza."

"Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a Mí, porque de Mí escribió él."

"Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?"
(Mateo 5.45-47).

***

Metatrón: La Vara de Moisés

“… Metatrón, [...] es exaltado más que todas las otras huestes. ..”
(El Zohar, Bereshith)

“... ellos vinieron a Marah y no podían beber las aguas de Marah, porque eran amargas” (Ex. XV, 23). Semejantemente, el estudio del Talmud es amargo comparado con el de la sabiduría esotérica, de la cual está dicho, “y Dios le mostró un árbol” (Ibid.); este es un árbol de vida, y a través de él “las aguas fueron endulzadas”. Semejantemente de Moisés se escribe, “y la Vara de Dios estaba en su mano.” Esta Vara es Metatrón, de uno de cuyos lados viene vida y del otro muerte."
(El Zohar, Bereshith).

***

Metatrón o Metratón
es el Profeta Enoch

"La Kábala se pierde en la noche de los siglos, ahí donde el Universo se gestó en el vientre de Maha Kundalini, la Gran Madre. La Kábala es la Ciencia de los Números."

"El autor del Tarot fue el Ángel METRATON, es el jefe de la Sabiduría de la Culebra y fue el profeta ENOCH, del que nos habla la Biblia."

"El Ángel METRATON o Enoch nos dejó el Tarot en el cual se encierra toda la Sabiduría Divina, éste quedó escrito en piedra."

"También nos dejó las 22 letras del Alfabeto Hebraico. Este gran Maestro vive en los Mundos Superiores, en el Mundo de Aziluth, en un mundo de felicidad inconcebible, según la Kábala en la Región de Kether, un Sephirote bastante elevado."
(Sagradas Enseñanzas Gnósticas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).

***

"En el Mundo de Atziluth hay un Templo maravilloso donde se nos enseña la majestuosa presencia del Anciano de los Días. El Anciano de los Días mora en el Mundo de Kether, el Jefe de ese Mundo es el Ángel METRATON. Ese ángel fue el profeta Enoch, con su ayuda podemos entrar al mundo de Kether, el discípulo que quiera penetrar en Kether durante sus estados de Meditación Profunda, rogará al Ángel METRATON y será ayudado."
(Sagradas Enseñanzas Gnósticas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor)

***

El Ángel de la Faz del Señor

"... y el Ángel de Su Faz los salvó:
en Su amor y en Su clemencia
los redimió, y los trajo, y los levantó
todos los días del siglo."
"Mas ellos fueron rebeldes, é hicieron enojar Su Espíritu Santo..."
(Isaías, 63: 7-14).

***

Simeón ben Yojai
es "La Faz del Señor":

"¿Quién entonces es esta “Faz del Señor”?
¡Ninguno otro que R. Simeon ben Yochai!
(El Zóhar, Shemoth).

***

Metatrón Sar haPaním es Moisés.

["Sar haPaním", significa "Príncipe de la Faz"]

El Gran Rabino Iluminado Simeón ben Yojai dice del Profeta Moisés:

***

Enoch (Metatrón)
es Hermes, Thoth, Moisés

"Henoch fue Metatrón, Su Neshamáh fue [del Nivel] de Zehira lla'a..."
[Del Nivel del Anciano de los Días] (Isaac Luria).

"Enoch significa el año solar,
lo mismo que Hermes o Thoth;
y Thoth, numéricamente, "equivale a Moisés o Hermes..."
(H.P.B. "La Doctrina Secreta",Volumen V).

***

"Enoch aparecerá
en el año dos mil de la Era Cristiana."
(Eliphas Lévi, Paris 1860, "Claves Mayores
y Clavículas de Salomón")

***

Tradiciones Rabínicas sobre la Llegada del Mashiaj (Mesías)
en el Mes de Elul (Agosto-Septiembre)
del Año 5760 Hebreo,
("... año 2000 de la Era Cristiana")

En algunas tradiciones Rabínicas se habla de la llegada del "Mashiaj" (Mesías) en el mes de Elul del año 5760 del Calendario Hebreo, que se corresponde con el mes de Septiembre (Agosto-Septiembre) del año 2000 de nuestra Era Cristiana... El Signo del mes de Elul es Virgo, o La Virgen, y al cual se refirió el Profeta Jeremías: “Retorna, oh, virgen de Israel” (Jeremías 31: 21). El mes de Elul es el mes de La "Teshuváh", (el Verdadero Arrepentimiento). Durante este mes, se suelen realizar Oraciones, junto a la tumba de Rajel, y Estudios de La Toráh junto a la tumba de Rabbí Simeón Ben Yojai...

Por aquellos tiempos del año 2000 (estando todavía en Bogotá, Colombia), fue hecho "... sonar el cuerno [del Shofar] en todo el país”…"

Fue en el mes de Septiembre (26 de Septiembre del Año 2000), cuando se Encarnó el Cristo Interior en el V.M. Thoth-Moisés, y comenzó a declararse o a descubrirse ante toda la Humanidad, como fue anunciado también por Eliphas Levi, como vimos antes.

Y como fue Anunciado Proféticamente por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú (el Profeta Elías Reencarnado) en una Carta que me escribió y me envió al Brasil:

"4.- Ese es el nacimiento interno, que la Madre Divina oculta hasta última hora, cuando llega el momento verdaderamente de descubrirse. Eso vá muy bien."

"5.- Esos peligros son los que tiene que cuidar y estar uno en alerta y vigilante, diario, día y noche, para que el niño pueda crecer, surgir dentro de uno y cumplir su gran misión."
(Carta 1082 del 17 de agosto de 1995,
que nos Escribió y nos envió el Maestro a Feira de Santana, Brasil).

***

¿Por qué "Ella", "La Madre Divina" Kundalini, la Sagrada Shejináh
lo mantuvo Oculto "hasta última hora"?

"Y cuando Ella no pudo Ocultarlo más,
tomó para él una arquilla de juncos..."
Ella lo guardó con señales contra el poder de los peces que nadan en el océano,
es decir, contra los malos espíritus, "donde hay innumerables cosas que se mueven" (Salmos 104, 25). Ella lo protegió de ese daño,
con una cubierta preciosa compuesta de dos colores, negro y blanco (gracia y poder) [los colores del Sagrado Ibis de Thoth]. Colocó al niño entre estos colores, para que pudiera familiarizarse con ellos y luego ascender entre ellos, para recibir La Toráh..."
(El Zohar).

***

Eliyahu [Elías]
rectificará todas las almas
a la llegada del Mashiaj

(El Profeta Elías (Eliyahu) estuvo Reencarnado en estos Tiempos del Fin en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú. Mucho tiempo antes en Hayyim Vital el Discípulo de Isaac Luria. Antes en Joaquín de Fiore. Antes en Rabbi Akiba, en Juan el Bautista, en Matatyahu o Matatías, en el Rey Ezequías, en el Rey David, en Phineés o Pinjas...)

"Sin embargo, porque Chanoch [Henoc], que es Metatrón, recibió el Zihara Ila'a de Adam, que es la Neshamah de Atziluth [el Alma en el Nivel del Anciano de los Días], él era un ángel mayor que Eliyahu, que podría alcanzar solamente el Nefesh de Atziluth."

[...] por lo tanto, Eliyahu rectificará todas las almas a la llegada del Mashiaj y vuelve los corazones de los padres a los hijos, con la ayuda del Santo, Bendito Sea; la persona perceptiva entenderá esto."

"Sin embargo, Chanoch, quien recibió el Zihara lla'a de Adam, tan alto como la Neshamah de Atziluth, era un ángel mayor que Eliyahu."

"Por lo tanto, encontramos que uno que es del mundo de Atziluth se llama “ángel,” y puede levantarse al nivel de un ángel. Recuerde esto."
(De "Las Puertas de la Reencarnación" de Isaac Luria).

***

El Mashiaj:
La Neshamáh de la Neshamáh de Moisés

"...el Mashiah", o el Mesías Reencarnado en Moisés en los Tiempos del Fin, llegará a un Nivel Superior, al Nivel del Alma de Kether, del Alma del Padre, del Alma del Anciano de los Días, del Alma "Yehiidáh"…

Rabbi Hayyim Vital, el Discípulo de Isaac Luria, transmitiendo las Enseñanzas de Su Maestro, dice:

"Se ha referido ya en el Zohar (1,25B), Ra'aya Mehemna (Pinjas 246B), y en el Tikunim (21,52B) que (el nombre) Shilóh es numéricamente igual (al Nombre) de Moshéh, porque es él, el que es el Mashiah Ben David... (el Mesías Hijo de David). Ahora bien , con respecto al Mashiah Ben David, se escribe, "He aquí, que Mi Siervo será próspero, él será engrandecido y exaltado, y se elevará inmensamente" (Isaías 52, 13), (él será)"próspero" más que Abraham, "exaltado" más que Isaac, "elevado" más que Jacob, e "inmenso" más que Moshéh. Ésta es la explicación, de por qué el Mashiah Ben David (el Mesías Hijo de David) merecerá la Neshamáh del Neshamáh, la cual Moisés no alcanzó a recibir. (En la época del Éxodo de Israel). Encontramos así que el Primer Pastor, Moshéh, él mismo será el Pastor final... Por lo tanto "Shilóh", que es el Mashiah y Moshéh, tienen un valor numérico igual. Porque ellos son uno, (la única diferencia) es que el Mashiah es la Neshamáh de la Neshamáh de Moshéh…"

Según la Gematría (método Qabbalístico que Interpreta una palabra o frase por el Valor Numérico de sus letras; palabras de igual valor numérico de sus letras que se Identifican recíprocamente),
"... el valor numérico de los nombres Shilóh (Schylóh) y Moisés (Moshéh, es) el mismo…”
(Simeón Ben Yojai, El Zóhar, Volumen I).

SchYLoH= Sch, Schin=300+Y,Yod=10+L, Lamed=30+H, Hé=5=345=
MoShéH=M, Mem=40+Sch, Schin=300+H, Hé=5=345.

"... la palabra Schyloh (Shilóh) se deletrea aquí con una yod (Y) y una he (H), para referirse al Santo Nombre Superior, Yah YH), por el cual la Shejináh se levantará,..." (El Zóhar, Volumen II, "Vayehi").

“No será quitado el cetro de Judá, Y el legislador de entre sus pies,
Hasta que venga Shilóh; y a él se congregarán los pueblos.”
(Génesis, 49: 10, Biblia “Reina-Valera).

“No habrá de apartarse el cetro de Iehudáh, ni el bastón del legislador de entre sus pies,
hasta que venga Shilóh y a él obedecerán los pueblos.”
(Texto Hebreo).

“... Hasta que viene Shilóh”: este es Moisés,
siendo el valor numérico de los nombres Shilóh (Schylóh) y Moisés (Moshéh) el mismo...”
(Simeón Ben Yojai, El Zóhar, Volumen I).

Shilóh es indiscutiblemente Moisés.

Los CInco Niveles del Alma de una persona son:

"... del inferior al superior: Nefesh, Ruach, Neshamah, Chiyah, y Yechidah."

"Nefesh" (el Aliento de vida), es la Esencia Anímica que entra en el niño recién nacido con la primera inhalación... En la Qabbaláh se le relaciona con Maljuth de Zeir Anpín.

"Ruach" (Espíritu) , se corresponde con el Alma en el Nivel de: Yesod, Hod, Netzaj, Tiféret, Guevuráh y Jésed, de Zeir Anpin, ("Zeir Anpin" o "el de pequeño Rostro").

"Neshamáh" (Alma) , se corresponde con el Alma en el Nivel de Bináh. ("El Espíritu Santo").

"Hayyah" ("Vida", "Lo Viviente", "el Principio de la VIda"), se corresponde con el Alma en el Nivel de Jojmáh. ("El Hijo", "El Cristo").

"Yehiidáh" ("Única"), que es la Neshamáh de la Neshamáh, se corresponde con el Alma en el Nivel de Kether, el Anciano de los Días, con el Mundo de "Arich Anpin" ("El Gran Semblante").

"...Cuántos y cuán maravillosos son los ciclos del alma como se indica en estas palabras. En verdad todas las almas deben pasar la Transmigración. Pero, los hombres no perciben los Caminos del Santo [Bendito Sea], cómo la moviente Balanza es puesta y los hombres son juzgados cada día en todos los tiempos y cómo son traídos ante el Tribunal [de la Ley de Dios], antes de entrar en este mundo y después de que lo abandonan. No perciben las muchas Transmigraciones y las muchas obras misteriosas que el Santo lleva a cabo con muchas almas desnudas y cuántos espíritus desnudos [que no poseen el Traje de Bodas del alma] merodean en el otro mundo sin ser capaces de entrar en el Velo del Palacio del Rey. Muchos son los mundos a través de los cuales dan vueltas, y cada revolución es maravillosa en muchos caminos ocultos, pero los hombres no conocen ni perciben estas cosas. Tampoco saben cómo ruedan "cual una piedra en una honda" (Samuel 25.29). Y como hemos empezado a descubrir estos misterios, es oportuno revelar que
todas las almas (Neshamáh) emanan de un Árbol Alto y Potente,
de ese "Río que sale de Edén" (Génesis 2.10)
y todos los espíritus (Rúaj) de otro Árbol más pequeño
-las almas de arriba y los espíritus de abajo- y se unen según la manera de Varón y Hembra. Y cuando ellos (alma y espíritu) se unen, brillan con una Luz Celestial y, en su Unión, se les designa "Lámpara", como está dicho, "la Lámpara del Señor es el Alma del Hombre" (Proverbios 20.27), siendo "NeR" ("Lámpara") la abreviación de Neshamáh-Rúaj (Alma-Espíritu). Alma y Espíritu, la Unión del Masculino y el Femenino, producen Luz, pero si están separados no dan Luz..."
(El Zohar, "Mishpatim").

El "Edén", es la Shejináh en Su Aspecto de La Madre Divina o Bináh...

"El Río que sale del Edén", es Su Hijo Moisés, el Pastor Fiel... Y de Él "...todas las Almas (Neshamáh) emanan..."

***

Metatrón y Elías
Los Dos Testigos

"Una porción de la Neshamah de Atziluth [de Kether] fue recibida por Chanoch [Janoc o Enoj] hijo de Yered (Génesis 5:18), y por lo tanto, él fue un ángel Celestial llamado “Metatrón,” como es sabido."

"Por lo tanto, él también no murió a la manera de los hombres. El nivel de La Neshamáh de Atziluth se llama el “Ministro del Mundo", viniendo del mundo de Atziluth, y por eso tiene Poder sobre todos los mundos."

"Con esto, podemos responder a la pregunta en relación con Chanoch (Henoch) y Metatrón. Porque, si ellos son uno y el mismo Ser, (“Aid”) el Mundo de Yetzirah es llamado el “Mundo de Metatrón, “¿entonces quién era Su Ministro mientras que Chanoch [Henoch] estaba todavía vivo en la tierra?"

"Sin embargo, el Zohar dice al principio de Parashas Noach en el “Tosefta” en el posuk [frase], “Noach, Noach” (Génesis, 6:9), pues cada persona justa tiene dos Ruachs, uno en la tierra abajo y uno arriba en el cielo."

"Entiende esto, este es el sod [secreto] de, “Mi Testigo (aidie) está en el Cielo" (Job 16:19), que se refiere a Chanoch [Henoch], cuya gematría es la de “aidie.” El “Testigo de las Exalttadas alturas" es Eliyahu, porque, él era también un ángel Divino, como nosotros dijimos antes."

"Éste es el Sod (Secreto) de, “él lo designó como un Testigo a Yosef. “. (Tehillim 81: 6), puesto que, Yosef HaTzaddik mereció recibir la Neshamah de Chanoch, que se llama “aidie” (“Mi Testigo”) como hemos dicho. Por lo tanto, Yosef era “to'or del yafeh” (Hermoso), porque él mereció el “yafyo” (Belleza [Tiféret]) de Adam HaRishon [El Adam Primordial], que vino a él de la “orilla” de la Neshamáh del “Atziluth Superior.”

"Sin embargo, Yosef no mereció esto hasta la noche del “final de los dos años”—(Génesis 41:1) cuando Faraón tuvo su sueño, el cual actuaba como el catalizador para dejar a Yosef libre y lo hace vice rey de Egipto. — cuando fue decretado que él debía salir de la cárcel; ese día él se levantó a la grandeza. Por lo tanto, es por eso que se escribe que, “(él designó como Testigo a Yosef) cuando él salió sobre la tierra de Egipto " (Tehillim 81:6). Esto se torna comprensible cuando tú recuerdas lo que hemos dicho en capítulos anteriores, que el Ruach o el Neshamah se incorpora en una persona en la noche mientras que él está durmiendo."

"Tú puedes también entender lo que escribió Chazal, basado sobre el final del posuk, “(él lo designó como un Testimonio a Yosef cuando él salió sobre la tierra de Egipto) cuando oí un lenguaje desconocido para mí " (Tehillim 81:6):"

"Esa noche, Gabriel vino a enseñarle setenta idiomas (Sotah 36b). Lo que sucedió realmente era que, Chanoch, o, Metatrón, es el Ministro sobre las Setenta Naciones, y sabe sus Setenta Lenguas. Cuando, esa noche, la Neshamáh de Metatrón entró en él, inmediatamente él conoció los setenta lenguajes." [Es decir, adquirió la capacidad de "Hablar" en el "Lenguaje" correspondiente "a cada Nación y Tribu y Lengua y Pueblo"...]

"Esta Neshamah de Chanoch también reencarnó en Yishmael hijo de Elisha, Kohen Gadol, y así, con respecto a Rabí Yishmael, también dice que él era muy “yafeh to'ar” (Gittin, 58a)."

"Éste es el Sod (Secreto) de lo que se escribe en Pirkei Heichalos: Cuando Rabí Yishmael ascendió a las Exaltadas Alturas, Metatrón lo llamó a él, “Retorna, mi Esplendor".

"Así, este es el significado literal, puesto que Rabí Yishmael tenía su Neshamah, o, su “radiación.” (De "Las Puertas de la Reencarnación" de Isaac Luria).

***

"El Tikkún (restauración) de la Neshamah resulta del Conocimiento de las Ideas y de los Secretos Kabalísticos de La Toráh del Zohar."

¡Feliz Víspera del Shabbath del Día Viernes 19 de Octubre del Año 2007!

De Todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente

Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moisés

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METATRÓN (METRATÓN) EL ÁNGEL DE LA FAZ DEL SEÑOR

METATRÓN (METRATÓN)
EL ÁNGEL
DE LA FAZ DEL SEÑOR