EL TRIUNFO DE BACO

Por

Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. THOTH-MOISÉS

 

- Introducción -

"... el Rey Divino JANO [*] o SATURNO, [es] (I.A.O., BACO, JEHOVA IOD-HEVE).
(De "El Misterio del Áureo Florecer"
de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
[*] Ver nuestro trabajo sobre el Dios "JANO", ingresando directamente desde este link.

El Triunfo de Baco o Bacchus, individualmente, dentro de cada uno de nosotros, lo logramos con la "Transmutación Voluntaria" de nuestras propias energías creadoras sexuales, con la práctica de "Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia". Por este Camino nos polarizamos completamente en forma positiva, equilibrada, edificante, dignificante, constructiva, bella, armoniosa, sublime y permanente con las Fuerzas de Bacchus, llegando a lograr el "Éxtasis Místico Trascendental", que es la legítima y auténtica "Embriaguez Báquica" o "Dyonysíaca".

No es "Baco", como se le quiere representar grotescamente en algunas pinturas, y en algunas descripciones, que se refieren al embrutecimiento embriagador de bebidas alcohólicas, asqueantes orgías, degeneración sexual, drogadicción, etc., que no son otra cosa que expresiones de tipo "Anti-Báquicas", y por lo tanto "Anti-Crísticas". Es muy doloroso ver cómo algunos pintores y escritores han caído en el gravísimo error de profanar a las Venerables y Benditas Divinidades del Celestial Olimpo, como lo señala y censura con gran sabiduría nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor:

"La casta sacerdotal pagana, a fines del imperio romano había caído en el más completo descrédito. Las muchedumbres ya no respetaban a los sacerdotes y los artistas satirizaban en comedias a los divinos rituales, motejando sarcásticamente a las divinidades del Olimpo y del Averno. Es doloroso ver cómo estas gentes imitaban al Dios Baco, en una mujer borracha, y otras veces lo caricaturizaban como un borracho panzón montado en un burro; a la inefable y bendita Diosa Venus la representaron como una mujer adúltera que andaba en busca de placeres orgiásticos, seguida por las ninfas que eran perseguidas por sátiros al frente de Pan y Baco."

"Por aquella época de decadencia religiosa, los pueblos de Grecia y Roma ya no respetaban ni siquiera a Marte, el Dios de la guerra; lo representaban sarcásticamente atrapado por la red invisible de Vulcano, en instante de pleno adulterio con su esposa, la bella Venus. La forma como se burlaban del ofendido, el sarcasmo, la ironía, etc., revelan, a las claras, la decadencia del paganismo. No se salvó de la profanación ni siquiera Júpiter-Olimpo, el Padre de los Dioses, pues lo representaban sarcásticamente en muchas sátiras ocupado en seducir a diosas, ninfas y mortales. Príapo se convirtió en el terror de los esposos, y el Olimpo, antigua morada de los Dioses, en una desenfrenada bacanal."

"El terrible Averno (infierno) gobernado por Plutón, fuente de terror de innumerables siglos, ya no espantaba a nadie y fue entonces comediado con intrigas de todo género, sarcasmos y burlas que hacían reír a todo el mundo. De nada sirvieron entonces los anatemas y excomuniones de los sacerdotes, pontífices, mitrados, etc., etc.; ya las gentes no los respetaban. La forma religiosa había cumplido su misión y su muerte fue inevitable. La mayor parte de los sacerdotes se degeneraron entonces y se prostituyeron en los ya degenerados templos de Vesta, Venus-Afrodita y Apolo."

"Por aquella época fue cuando muchos sacerdotes paganos se convirtieron en vagabundos, comediantes, titiriteros, limosneros. Las personas comunes y corrientes se burlaban de ellos y los corrían a pedradas. En eso terminó la forma religiosa del paganismo romano. Ya esa forma había cumplido su misión y ahora no le quedaba más remedio que la muerte."

"El mundo necesitaba algo nuevo. La Religión Universal necesitaba manifestarse con una nueva forma. Jesús fue entonces el Iniciador de esa Nueva Era. Jesús, el Cristo, fue de hecho el Héroe Divino de la Nueva Edad." (De "El Matrimonio Perfecto" de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)

Baco, Bacchus, es la Embriaguez Sublime con el Vino del Espíritu, de la Sabiduría, de la Gnosis, de la Música del Maestro Beethoven y de otros grandes Maestros de la Música Clásica; del verdadero Amor Casto, Fiel, Ardiente y Puro entre un Hombre y una Mujer; del "Éxtasis Místico Trascendental".

Baco, Bacchus o Dyonysus, como Divinidad del Olimpo, es una Jerarquía Superior de la Gran Logia Blanca: es El Dios Saturno o Baco, I.A.O., Hermes-Anubis, ¡¡¡El Espíritu Santo!!!..., El Primogénito de la Creación...

 

- Representación en mármol, fechada entre el siglo I y II de nuestra era Cristiana, que representa a Bacchus-Dionysus Niño. Un hombre anciano tiene una cruz simbolizando su crucifixión -.

 

Tres Claves...

Comenzamos este trabajo haciendo énfasis en que un Nombre Sagrado, como el Nombre: Baco o Bacchus, tiene Siete Claves Esotéricas, para su interpretación.

Una de estas Siete Claves, se refiere a Baco o Bacchus, como una de las Partes Superiores del Ser en cada Ser Humano.

En otra de las Siete Claves Esotéricas, Baco o Bacchus es una Jerarquía Superior de la Logia Blanca.

Sobre estas dos Claves Esotéricas: el Baco Interior como una Parte del Ser, y Baco como Jerarquía Superior de la Logia Blanca, nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, nos da las siguientes enseñanzas:

"... el Rey Divino JANO o SATURNO, [es] (I.A.O., BACO, JEHOVA IOD-HEVE), (De "El Misterio del Áureo Florecer" de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.) "Cronos-Saturno es Shiva, el Primogénito de la Creación,..." "Saturno-Cronos, [es] el Águila rebelde, (De "La Doctrina Secreta de Anáhuac" de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.) "Mercurio es también "HERMES-ANUBIS" el buen inspirador o AGATHODAEMON. ... Mercurio es el TERCER LOGOS, SHIVA, EL ESPÍRITU SANTO, el Primogénito de la creación, nuestra Mónada auténtica, particular, individual..." (De "Las Tres Montañas " de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)

En otra de las Siete Claves Esotéricas, Baco o Bacchus es en Alquimia, un emblema del Mercurio de los Sabios, nuestras propias energías creadoras sexuales que deben de ser Transmutadas en el Vino de la Transubstanciación, en la práctica de "Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia":

"... Pues Baco, divinidad emblemática del mercurio de los sabios, encarna un significado secreto parecido al de Eva, madre de los vivos. En Grecia a todas las bacantes se las llamaba Eua, Eva, palabra que procedía de Enioç, Evius, sobrenombre de Baco. En cuanto a las vasijas destinadas a contener el vino de los filósofos o mercurio, son lo bastante elocuentes como para dispensarnos de poner de relieve su sentido esotérico." (Fulcanelli en "Las Moradas Filosofales".)

 

"I.A.O., El Nombre de Dios"

"Cuando en el Sanctum Sanctorum del templo de Salomón, el sumo sacerdote cantaba el terrible Mantram I.A.O., resonaban los tambores del templo para impedir que los profanos escucharan el sublime I.A.O.

El gran Maestro Huiracocha dice, en la Iglesia Gnóstica, lo siguiente: “Diodoro, dijo: sabed que entre todos los dioses, el más elevado, es I.A.O.”

“Aídes es el invierno; Zeus principia en primavera; Helios en verano, y en otoño vuelve a la actividad I.A.O., que trabaja constantemente”.

“I.A.O., es Jovis Pater, es Júpiter, a quien llaman los judíos sin derecho Yahvé.”

“I.A.O., ofrece el sustancioso vino de vida, mientras Júpiter es un esclavo del Sol”.

I. Ignis (fuego, Alma).

A. Agua (agua sustancia).

O. Origo (causa, aire, origen).

Huiracocha, dice “I.A.O. es el nombre de Dios entre los gnósticos”. (Del "Capítulo IX", "GAIO" de "El Matrimonio Perfecto" de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)

 

IAO "el  título del Dios Supremo"

"Júpiter, Plutón, Phoebus, Baco,
todos son Uno."
"Uno es  Zeus, Hades, Helios, y Dionysos"

"Diodorus Siculus, al enumerar los  diferentes legisladores de la  antigüedad, dice,  "Entre los judíos Moisés declaró que el dios llamado Iao le dio a él sus leyes" (i. 94).   Y esto se elucida por el comentario de  Clemente Alexandrinus que el Hebreo Tetragrammatón, o el Nombre Místico, es  pronunciado IAHO, y significa "Él que es  y será." Theodoret establece que las mismas cuatro letras eran pronunciadas … por los judíos como  IAO. Jerome (sobre el Salmo VIII), dice, "El  Nombre del Señor" entre los Hebreos es  de cuatro letras, Iod, He, Vau, He, que es,  propiamente el Nombre de Dios, y debe leerse  como IAHO (Iaho) (que está en caracteres latinos),  y que es tenido por los judíos por impronunciable..."

[…]

“… de la misma manera como Abraxas no es otro que un título numérico del dios Solar, así realmente Iao aparece como un epíteto de la misma divinidad. Macrobius (Sat. i. 18), aunque  trabajó para demostrar que el culto Solar era  en verdad la única religión del Paganismo, bajo  el nombre que haya sido ocultada, da una noticia  muy a nuestro propósito. El [Oráculo de] Apolo  de Claros [Antigua ciudad de Grecia], cuando fue consultado acerca de la  verdadera naturaleza del dios llamado Iao, dio la siguiente respuesta:"

"Las sagradas cosas que tú aprendes, a ninguno descubras,  […] Con relación a Iao como supremo arriba, En invierno Plutón, en primavera está abriendo Júpiter,  Phoebus a través del verano llameante gobierna el día, mientras que otoño posee el dominio de Iao. Aquí encontramos expresamente a Iao reconocido como el  título del Dios Supremo cuyo físico  representante es el Sol. De nuevo tenemos  a Dionysos o Baco agregado a la lista por  Orpheus que canta:

"Júpiter, Plutón, Phoebus, Baco, todos son Uno."

[…]

"Que Iao fue reconocido por los Griegos como  un epíteto para el Sol en el otoño  ha sido mostrado de Macrobius." 

"Los intérpretes filosóficos de la Antigua mitología también descubrieron en Dionysos un  tipo de la misma luminaria. "Uno es  Zeus, Hades, Helios, y Dionysos." Y  Serapis se sustituye por el último en un oráculo  citado por Julian: no debe olvidarse  que el objeto principal de Macrobius en la disertación citada es demostrar, que,  Serapis es un representante de  los varios  poderes de la deidad Solar todos combinados en una figura. De nuevo, al mismo efecto, viene  El apóstrofe famoso de Virgilio: "Vos, O clarissima mundi,  Lumina labentem qui coelo ducitis annum,  Liber et alma Ceres!" donde "Baco" y "Ceres" no hacen más  que interpretar a  Osiris e Isis, el Sol y  La luna. Aquí está la razón para proveer a Baco con cuernos en algunas de sus estatuas."

"Accedant capiti cornua Baco el eris", dice  Sappho a Phaon. Pero en Hebreo una radiada cabeza con cuernos se expresa por la misma palabra. Cuando Moisés descendió del  Monte, "cornuta erat facies ejus", de acuerdo  a la versión de la Vulgata; …”

"En este mismo título Iao, indudablemente recae el  origen de la persuasión universal de los antiguos  que el Jehovah de los judíos -cuyo nombre se expresó así en las letras Griegas- no era otro que el  Baco Egipcio…”

 […]

"Otra explicación acerca del verdadero carácter  del dios  llamado Iao no debe pasar en  silencio, […] La Luna para  los Egipcios, … era de género masculino, y era  designado por el nombre fonético Aah o Ioh." 

"Thoth fue algunas veces identificado con esta  deidad; y por consiguiente el emblema de Thoth, el  ibis, acompañada con el creciente Lunar, tenía,  la leyenda Ioh, … Cuando Thoth, Tat, aparece como  Mercurio él tiene la cabeza de un ibis; pero en  su carácter de Dios-Luna, o Deus  Lunus, él muestra la cara de un hombre  soportando el creciente lunar que cerca al  disco del sol y encimado por una doble  pluma." 

[…]

“Pistis-Sophía introduce continuamente, como  el actor más importante en sus escenas del juicio y purificación del alma, "al  grande y bueno Iao, gobernante de la Esfera del Medio",  La esfera que mira abajo en  los lugares de causas de tormento de las almas allí aprisionadas para ser puestas en libertad. La misma colocación de las palabras en nuestros  talismanes  claramente denota que Adonai, Sabaoth, son  igualmente con Abraxas los títulos de Iao, ..."

“… ya ha sido  demostrado que el valor numérico o Kabbalístico  del nombre Abraxas se refiere directamente al título Persa del dios, "Mithras", Gobernante del año, a quien se rindió culto desde los  más tempranos  tiempos bajo el apelativo de Iao…” (De la obra: “The Gnostics and Their Remains “, “The Name IAO.”, by Charles William King.)

En esta misma obra citada anteriormente, en referencia a

"... la verdadera figura del Dios Abraxas", -se explica que- "esta imagen simboliza al "Dios Supremo", y él, sabemos, fue el IAO de Egipto..."

 

El Profeta Moisés

Como quiera que al Real Ser, a la parte Espiritual del profeta Moisés, y a su humana persona, se le menciona con muchos nombres, epítetos y atributos diferentes, esto ha confundido a quienes no han estudiado con seriedad, no solamente desde el punto de vista erudito, sino también esotérico, los antiguos textos referidos al Alma y a la humana persona del Profeta Moisés.

Los nombres dados a la parte Espiritual y a la persona Humana del Profeta Moisés, dependen de la Cultura, de la Lengua, de la Religión, y de la época de cada Pueblo o Nación.

Entendiéndolo así, es pues normal, lógico, que no se trata de distintos Dioses o Jerarquías de la Logia Blanca, sino de una sola y única Jerarquía, conocida, por lo tanto, con muchos y muy variados nombres, como lo es, la Jerarquía Espiritual de quien, entre los Hebreos ha sido llamado: Moisés...

Que el Alma del profeta Moisés haya estado reencarnada "en cada generación", es algo que los Kabalistas Esotéricos lo saben muy bien, y entre ellos, el Kabalista Iniciado Isaac Luria, por ejemplo. Y que "en cada generación", se le haya conocido con un nombre diferente, y haya realizado una Misión también diferente, mas afín siempre, a la característica del Rayo Espiritual de su Real Ser Logoico, no es algo contrario ni a la Lógica a la luz del Conocimiento Esotérico, ni a la Razón Superior u Objetiva del Ser.

Los siguientes textos que hemos extraído de antiguas fuentes, nos introducen en estos conocimientos, y nos acercan a la comprensión, en parte, de esa Gran Alma cristalina y profunda, insondable e inabarcable, del profeta Moisés.

Musaeus o Museo = Moisés

"Artapano de Alejandría [un autor judío del siglo II antes de nuestra era Cristiana] identifica explícitamente al Profeta Moisés no solamente con Thoth-Hermes, sino también con la figura Griega de Musaeus (a quien ellos llaman "el Maestro de Orfeo"), y le adscriben la división de Egipto en 36 distritos, cada uno con su propia liturgia..."

"De acuerdo a Artapanus [siglo segundo B.C.E.], (citado en Eusebio, Preparatio Evangelica 9.27.3-4), Moisés fue llamado Musaeus por los Griegos y fue el Maestro de Orpheo..."

Moisés o Museo citado por Platón

"... Pero estas gentes van todavía más allá en lo tocante a la buena fama; porque cargan en cuenta la opinión favorable de los dioses y enumeran las infinitas bendiciones que otorgan según ellos, las divinidades a los justos. Por ejemplo, el bueno de Hesíodo y Homero. Según aquel, los dioses hacen que las encinas de los justos "en el tronco produzcan abejas y arriba bellotas. Y agobia el vellón dundante a la oveja lanuda", y cita muchos otros favores semejantes a estos. De manera parecida dice también el otro: "Cual la fama de un rey intachable, que teme a los dioses y, rigiendo una gran multitud de esforzados vasallos, la justicia mantiene, y el negro terruño le rinde sus cebadas y trigos, los árboles dóblanse al fruto y le nace sin tregua el ganado y el mar le da peces."

"Museo y su hijo conceden a los buenos, en nombre de los dioses, dones todavía más espléndidos que los citados, pues los transportan con la imaginación al hades y allí los sientan a la mesa y organizan un banquete de justos, en el que les hacen pasar la vida entera coronados y beodos, cual si no hubiera mejor recompensa de la virtud que la embriaguez sempiterna..." (De "La República" de Platón.)

Platón en "La República" presenta a Museo y a Orfeo "descendientes, según se dice, de la Luna y las Musas, con arreglo a los cuales regulan sus ritos y hacen creer, no ya solo a ciudadanos particulares, sino incluso a las ciudades enteras, que bastan sacrificios o fuegos placenteros para lograr ser absuelto y purificado de toda iniquidad en vida, o incluso después de la muerte, pues los llamados ritos místicos nos libran de los males de allá abajo, mientras a quienes no los practican les aguarda algo espantoso."

"Los padres de la Iglesia estaban convencidos de que Orfeo fue el discípulo de Moisés..."

"Los Judíos Gnósticos respondieron al Helenismo, clamando que Moisés fue la misma persona que Musaeus [Museo], y por consiguiente, Orfeo fue un discípulo del antiguo Moisés..."

Baco -Moisés

Por motivos didácticos y para facilitar a nuestros amables lectores, los estudios de los textos que venimos citando y comentando, incluimos aquí, las palabras de la Venerable Maestra H.P. Blavatsky sobre la identidad del Dios Baco o Bacchus con el Profeta Moisés:

"... Hace muchos siglos que las fábulas orientales atribuían a Baco todo lo que los judíos han dicho de Moisés.  En efecto: algunos eruditos escritores, tales como Vossius, M. Huet y el padre Tomassin, han hecho notar curiosos puntos de semejanza entre el dios Baco y el renombrado legislador del pueblo hebreo:  1) Baco nació en Egipto, y tuvo dos madres: la ninfa Semele y su propio padre Júpiter, que recogió al niño del seno de su madre, muerta por un rayo, y lo guardó encerrado en su muslo hasta el día de su nacimiento.  Moisés nació en Egipto y tuvo también dos madres, una que le dio a luz, y otra que le adoptó.  2) Baco fue hallado expuesto en la isla de Naxos.  Esta circunstancia le valió el sobrenombre de Myfas, que significa “salvado de las aguas”.  Moisés fue abandonado en la orilla del Nilo, y por haber sido salvado de las aguas, se le llamó Moisés, de mo, que en egipcio significa “agua”, e yses, “salvado”.  3) Baco pasó el Mar Rojo con un ejército compuesto de hombres y mujeres para ir a la conquista de las Indias.  Moisés atravesó también dicho mar con una hueste compuesta igualmente de hombres y mujeres, para dirigirse a la tierra de Promisión.  4) Baco, lo mismo que Moisés, cambió las aguas en sangre.  5) La fábula dota de cuernos al dios Baco y le pone en la mano un tirso temible.  Moisés tenía sobre la frente dos rayos luminosos y llevaba en la mano una vara milagrosa.  6) Baco fue criado en una montaña denominada Nisa.  Moisés pasó cuarenta días en el monte Sinaí, del cual parece ser Nisa un anagrama.  7) Baco se vengó de Penteo, rey de Tebas, que se oponía a la introducción del culto de dicho dios en su reino.  Moisés castigó a Faraón, que no quería permitir que saliese el pueblo de Dios para ir a celebrar sacrificios; y por último, Baco plantó la viña en diversos parajes, y en los días de Moisés, los exploradores que éste envió a la tierra de Canaán regresaron con un enorme racimo, que dos hombres llevaban en un varal.  (Connaissance de la Mythologie, Lyon, 1817, página 83).  (G.T. H.P.B.)"

Pan = Baco = Apolo
en los Himnos Órficos

En algunos textos antiguos Museo o Moisés es presentado como Maestro de Orfeo; otros textos presentan a Orfeo como Maestro de Museo; y en otros, Orfeo y Museo son indicados como siendo uno y el mismo...

"Museo discípulo y Maestro de Orfeo, "vivió, según el Mármol Pario, ,... hacia el año 1370 a. C.", lo cual lo hace contemporáneo de Moisés... Los "Himnos Órficos" comienzan con las palabras que Orfeo dirige a Museo o Moisés, en los siguientes términos: "Conoce, pues, Museo, el majestuoso ritual y la invocación que, sin duda, para ti es la más importante de todas..."

Los "Himnos Órficos", son atribuidos a Orfeo,... "El Pitagorismo... viene a ser una especie de desarrollo último del Orfismo, y éste, a su vez, guarda relación con los movimientos dionisíacos arcaicos." El Orfismo "tiene sus raíces en los rituales dionisíacos...."

Entre los ochenta y siete Himnos Órficos que han llegado hasta nosotros, ocho de sus Himnos son consagrados a Bacchus, Baco o Dyonysus, lo que pone de manifiesto que Baco era el Dios al que se le rendían los mayores honores en el culto Órfico.

Pan = "Portador de Luz"

Himno Órfico al Dios Pan

"Invoco al poderoso Pan, pastoril, sustento del mundo; también al cielo, al mar, a la augusta tierra y al fuego inmortal, pues estos son miembros de Pan. Y ven, afortunado danzante, envolvente, que reinas al unísono de las Estaciones. [...] y entregado a la embriaguez Báquica. Que gustas de la inspiración divina y vives a la intemperie. Con jocoso canto configuras la armonía del universo, [...] En las aguas te alegras [...], cazador de larga vista, amigo del eco, disfrutando de la danza en compañía de las ninfas; generador de todas las cosas, padre de todos, renombrada deidad, señor del universo, engrandecedor, portador de luz, [Lucifer], fértil Peán, morador de las cavernas, riguroso, auténtico Zeus con cuernos [de Luz], en ti se fundamenta pues, con solidez el inmenso suelo de la tierra y ante ti ceden las profundas aguas del incansable mar y el océano que, entre sus aguas, abraza a la tierra; porción aérea nutriente, sustento para los seres vivos, y mirada del velocísimo fuego de lo alto en la cima. Pues estas realizaciones, por mandato tuyo, resultan muy complejas; cambias la naturaleza de todos con tus previsiones, alimentando el linaje humano por el ancho mundo. Ea, pues, bienaventurado, pleno de embriaguez Báquica e inspiración divina, ven a nuestras piadosas libaciones y otorga un grato final de vida, [...]" ("XI A PAN. Incienso variado."

Los estudiantes gnósticos han de recordarse claramente que nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, al preguntársele sobre el Divino Jerarca de la Ley de Dios, Anubis, el Maestro dio la enseñanza de que Anubis "es todo"...

"Pan", significa "Todo"... Y Anubis también es "Todo"...

 

Baco = Apolo = Pan

"Himno a Apolo"

"Ven, afortunado, Pean, matador de Titio, Febo, [...], habitante de Ménfis, receptor de espléndidos honores, sanador, dispensador de felicidad, de áurea lira, fecundador, ordenador de las labores agrícolas, Pitio, titán, grinio, esminteo, destructor de Pitón, délfico adivino. Agreste y lumínica deidad, amable y glorioso joven, conductor de las Musas, organizador de coros; flechador con los disparos de tu arco, Báquico, didimeo, que hieres desde lejos, oblicuo, sagrado. Soberano de Delos, que posees una mirada que todo lo abarca e ilumina a los mortales, de áurea cabellera, que pronuncias puros preceptos y oráculos, escucha mis súplicas en favor del pueblo, con ánimo benévolo, porque contemplas todo este firmamento infinito y la dichosa tierra, desde lo alto, y a través de la obscuridad, en la paz de la noche, bajo la sombra cuyos ojos son estrellas, examinadas, por debajo las raíces; posees los límites del mundo entero, y tuyo es el principio y el final que tenga que acontecer. Todo lo floreces y ajustas armónicamente toda la bóveda celeste con tu muy sonora cítara, cuando, encaminándote unas veces a los confines de lo profundo y, otras, a lo más alto, equilibras todo el cielo según el orden dórico, y escoges las razas que se alimentan, aderezándoles a los hombres un destino totalmente reglado por la armonía, pues por igual asocias invierno y verano a ambas zonas, esto es, asignas el invierno a las alturas, el verano a las profundidades y el modo dórico a la florida estación de la grata primavera. Por ello, los mortales te dan la denominación de soberano, Pan, bicorne deidad, que lanzas los silbantes vientos, porque posees el sello modelado de todo el universo, escúchanos, bienaventurado, y salva a tus Iniciados en razón a las voces de súplica que te dirigen." "(XXXIV A APOLO Incienso, granos de incienso.").

 

Baco, Bacchus o Dyonysus

En los Himnos Órficos, Baco, Bacchus o Dyonysus es llamado:

"...hijo del fuego, de taurina frente... Baco, glorioso, todopoderoso,... armado con el tirso, ... honrado por todas las deidades y por cuantos mortales habitan la tierra, Ven, pues, bienaventurado danzante, trayéndonos a todos un gran gozo." (XLV, "Himno de Dyonysus... Trienal.").

"A ti te invoco, afortunado, glorioso, [...] Baco, tauricorno, leneo, (159), hijo del fuego, nisio, liberador, criado en el muslo, licnito (160), que te mueves entre el fuego presidiendo las ceremonias de Iniciación. Nocturnal, eubuleo (161), portador de mitra que agitas el tirso; ceremonial secreto, de naturaleza triple, retoño oculto de Zeus, primigenio, erisepeo (162), padre e hijo a un tiempo de los dioses, ... portacetro, entusiasmado con la danza, conductor de los festivos cortejos, [...] en las sagradas y apacibles ceremonias trienales, surgiendo del suelo en estallido. Brillante como el fuego, [...], hijo de dos madres, que vagas por los montes, provisto de cuernos con una piel de cabritillo por vestido. Que vuelves todos los años, Pean de lanza de plata, oculto en el seno de tu madre, adornado de pámpanos, [...], que te complaces en la hiedra, de numerosas doncellas y de buena organización. Ven, pues, bienaventurado, surgiendo pletórico, siempre alegre, para tus Iniciados." (LII, "Himno a Baco Trienal. Incienso oloroso.)

"Invoco a Baco aniversario, ... Dyonysus, que se despierta al mismo tiempo que las jóvenes ninfas de hermosas trenzas; que, durmiendo en la sagrada mansión de Perséfone, suspende por espacio de tres años la sacra festividad Báquica. Y cuando él mismo despierta, el cortejo de nuevo, al cabo de los tres años, se encamina con sus nodrizas de hermosa cintura a entonar el cántico, aletargando y poniendo en movimiento los momentos festivos en sus cíclicos periodos de tiempo. Mas, ea, afortunado, fomentador de verdes frutos, dotado de cuernos [de Luz], fértil Baco, asiste a la sacratísima ceremonia con tu brillante rostro, rebosante de piadosos y maduros frutos." (LIII. "A Baco Aniversario" "Todo tipo de ofrendas, excepto resina de incienso; ofréndale leche.")

Bacchus = Osiris

Herodoto, en su "Libro Segundo" de sus "Historias", dice que:

"..., Osiris en el lenguaje Griego significa Bacchus."

"... El Dios adorado como un niño en los brazos de su gran Madre en Grecia, bajo los nombres de Dyonysus o Bacchus, o Iacchus, es de acuerdo a antiguas investigaciones, expresamente identificado con el Egipcio Osiris. Este es el caso con Herodoto, que ha proseguido sus investigaciones en el mismo Egipto, quien siempre habló de Osiris como Bacchus... Los ritos de Osiris y Bacchus son los mismos..."

Plutarco, en "Isis y Osiris, los Misterios de la Iniciación", afirma claramente que el Dios Egipcio Osiris es el mismo Dios Bacchus:

"XIII. Luego, cuando Osiris reinó sobre los Egipcios, sacó a los Egipcios de sus desvalidos y modos bestiales de vivir, enseñándoles el arte del cultivo, y dándoles leyes, y enseñándoles cómo rendirle culto a los dioses. Después él viajó por toda la tierra, civilizándola; lejos de requerir armas, él domó a la humanidad a través de la persuasión y la razón unidas con sus canciones y todos los recursos de la música que trajo con él; por lo cual es sostenido por los Griegos que Osiris es el mismo Dios Bacchus..." (Plutarco, en "Isis y Osiris, los Misterios de la Iniciación".)

"XXXV. Bacchus y Osiris el mismo." "Ahora, que Osiris es realmente el mismo que Bacchus, nadie puede suponer saberlo mejor que tú, Oh Clea, no solamente porque tú eres la principal de las sacerdotisas de Delfos, sino que, además, porque tú eres Iniciada, por tu padre y tu madre en el servicio y en la religión de Osiris..." (Plutarco, en "Isis y Osiris, los Misterios de la Iniciación".)

"XXXVI ... Júpiter adoptó por hijo a Osiris quien lo había asistido a él, y había traído la guerra a un fin [derrotando a su enemigo Apopis o Tifón] junto con él, y le dio por nombre Bacchus..." (Plutarco, en "Isis y Osiris, los Misterios de la Iniciación".)

"Herodotus, Plutarch, y Diodorus Siculus, relatan que Baco, nacido en Egipto, fue educado en Nisa, una ciudad de la Arabia Feliz... Ellos reconocieron en el Bacchus [Baco] adoptado por los Griegos, al famoso Osiris que conquistó la India..."

"... Osiris appears to have been the Moses of the Jews, and the Bacchus of the Greeks..." ("Catechism of Mythology".)

Osiris-Anubis

En un Antiguo Texto de “El Libro Egipcio de los Muertos”, es clara la Identidad de OSIRIS y ANUBIS en una Sola y Única Divinidad:

“20. Texto. Permita OSIRIS-ANUBIS que Osiris [el Iniciado Osirificado] sea dueño de un lugar en Ta-tchesertet.” (*) (“Libro Egipcio de los Muertos” Capítulo CLXVIII, del Papiro Museo Británico Nº 10.478 folias 2-7), IIa Sección, 20). (* "Ta-Chesertet", o "Ra-chesertet", es uno de los nombres egipcios que se da a la Región del Amenti, o uno de los lugares donde se encuentra el Tribunal de la Ley Divina.)

Osiris = Thoth-Hermes

Osiris es, asimismo, Thoth Hermes:

"... Osiris es un Gran Dios y al mismo tiempo un “Príncipe en la Tierra”, que reaparece en Thoth Hermes;..." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Volumen III, Estancia XII.)

Enoch = Thoth-Hermes = Moisés

"... Enoch significa el año solar, lo mismo que Hermes o Thoth; y Thoth, numéricamente, “equivale a Moisés, o Hermes”,..." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", "Sección IX, Volumen V.)

"Mercurio el HERMES Astrológico, es el Dios de la Sabiduría conocido en Egipto, Siria y Fenicia, como THOTH, TAT, AD, ADAM-KADMON y ENOCH." (Venerable Maestro Samael Aun Weor, "Mensaje Supremo de Navidad 1967-1968", "Capítulo Diecinueve", "Mercurio".)

"Enoch aparecerá en el año dos mil de la Era cristiana..." (Eliphas Lévi, Paris 1860, "Claves Mayores y Clavículas de Salomón")

Moisés el Hijo de Thoth

Campinas, Brasil, 5 de Noviembre 1995:

"... en otra Experiencia, usted Venerable Maestro RABOLÚ, me dijo contento y sonriente: "Eres Hijo de THOTH".

Respuesta de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú a la anterior Experiencia Astral que le escribí en una carta, confirmándola completamente:

"En cuanto a sus experiencias, eso está muy claro, que somos compañeros muy antiguos y que estamos escalando otra vez las posesiones que poseíamos en aquella época. De modo, pues, que adelante con la muerte, muerte y más muerte, instante en instante, momento en momento; no hay que perder un instante, que por medio de la muerte vienen los nacimientos, vienen los premios y así va uno ascendiendo poco a poco por las Montañas."

"Cuente con mi ayuda siempre, estoy a sus órdenes para servirle en lo que sea posible." (Carta 1693 del 14 de diciembre de 1995)

"¡Los Tiempos de Moisés!"
¡La Última Generación!

¡Estamos en los Tiempos de Moisés! ¡Moisés es un Profeta que en otra época se había Liberado! ¡Se repite ahora todo igualito! ¡Solo cambian los personajes!" (Palabras que nos dijo nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú Personalmente, Verbalmente, Físicamente, en Bogotá, Colombia en el mes de Febrero 1996).

"Por cuanto en el futuro Moshéh (Moisés), él mismo estará Reencarnado y Regresará en la última generación, como está dicho, "tú dormirás con tus padres, y te levantarás." (Deuteronomio 31: 16). No obstante, en la última generación, el "Dor HaMidbar" ("La Generación del Desierto") también retornará con el Erev Rav ("La Multitud Mezclada"), y esto es por qué el posuk (la sentencia o frase) también dice, "este pueblo se levantará". De aquí que, no hay una sola generación en la cual Moshéh (Moisés) nuestro Rabino no se haya Reencarnado b'sod, " "El sol se levanta y el sol se oculta" ("Eclesiastés 1: 5") "Y sale el sol, y pónese el sol, y con deseo vuelve á su lugar donde torna á nacer." (Eclesiastés 1: 4). (Enseñanzas de Isaac Luria en "Shaar HaGilgulim", o "Las Puertas de la Reencarnación" "Twentieth Introduction").

Víspera del Shabbath del Viernes 1 de Enero del Año 2010
- Ampliado el Día del Shabbath del Sábado 2 de Enero 2010 -

De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. THOTH-MOISÉS

 

Índex - Guía Práctica del Estudiante Gnóstico - El Rescate en las Astronaves Extraterrestres