.

SIGFRIDO Y
LAS WALKYRIAS
SIGDRIFA (SIGFRIDA)
Y
BRUNHILDA
Por
Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del
V.M. THOTH-MOISÉS

- Primera Parte -

 

 

***

 

[Nota Previa: Mientras escribía hoy este trabajo, salí de mi ermita a realizar nuestra oración ante el Logos Solar... Mi Amada Esposa me acompañaba... Al terminar la oración, en la cual realicé también otras súplicas ante el Logos Solar, relacionadas con estos escritos del día de hoy... vemos aparecer una hermosa, bella y maravillosa Astronave Élfica de Luz, de color amarillo... Afortunadamente tenía mi cámara cerca, ya preparada... y pudimos fotografiarla...

Algunos minutos después, aparece en el cielo azul, otra maravillosa Astronave Élfica de Luz... Y después otra, y luego otra... Gracias al cielo, pudimos también fotografiarlas...

Algunas veces, vimos que estas Astronaves Élficas de Luz, moviéndose y danzando velozmente, lanzaban chorros de luz blanca, que la cámara alcanzó a registrar...

Haremos todo lo posible, si Dios quiere, para publicar todas las fotografías en la mayor brevedad... En todo caso, publicamos aquí, algunas de las fotografías, ampliadas, de estas maravillosas, alegres, bellas y hermosas Astronaves Élficas de Luz, que en el día de hoy Viernes 15 de Enero de este nuevo año 2010, se han estado manifestando sobre nuestro hogar, en el cielo de Asunción, Paraguay, y que las hemos podido ver y fotografiar...

Las manifestaciones de estas maravillosas Astronaves Élficas de Luz, han acontecido mientras he estado escribiendo este trabajo...

Es una señal del cielo, de todas las Jerarquías Superiores de la Gran Logia Blanca, de acogida, confirmación y apoyo total, a este trabajo, a los anteriores, y a los que habrán de seguirle, en la Obra y Misión del V.M. Thoth-Moisés, el Pastor Fiel, del Santo, Bendito Sea...

Seguidamente, y acompañando esta publicación, presentamos, ampliadas, algunas de las fotografías hoy captadas con nuestra cámara, de estas asombrosas y prodigiosas Astronaves Élficas de Luz:]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MOISÉS-SIGFRIDO

En la Saga Nórdica llamada "Thidreks", se narra que un Rey llamado Sigmund se casó con "Sisibe", la hija del Rey Nidung, de quienes nació un niño, llamado tiempos después Sigur o Sigfrido; narración de su nacimiento que tiene semejanzas con el nacimiento de Moisés.

La Saga "Thidreks", o "Thidrekssaga", fue escrita alrededor del año 1205, basada en las tradiciones de un antiguo héroe Germánico llamado Thidrek, conocido en leyendas Germánicas como "Dietrich de Verona (Bern)."

La Historia del nacimiento de Sigurd o Sigfrido es relatada en la Saga "Thidreks", de la siguiente manera:

"En la tierra de Tarlungaland, hubo un Rey llamado Sigmund, hijo de Sifjan, que se casó con Sisibe, hija del Rey Nidung de Hispania (España)."

Se narra luego que Sisibe quedó preñada de su esposo el Rey Sigmund. Pero...

"... su belleza, no obstante, atrajo indigna atención de Artvin, conde de Svava."

"Cuando Sigmund fue a ayudar a su hermana y a su cuñado Drasolf, en una guerra contra un vecino, dejó a Artvin y Hermann a cargo de su reino, durante su ausencia."

"Artvin vio esto como una oportunidad para pretender seducir a la reina que estaba encinta, pero ella lo reprimió a él por traicionar a su Rey."

"Temiendo de que Sisibe se lo dijera a su esposo, decidió mentirle al Rey acerca de la "infidelidad" de ella."

"Al escuchar esto, Sigmund se enfureció con su esposa y le dijo a los dos traicioneros condes que la llevaran a ella dentro del bosque y le quitaran la vida."

"Artvin y Hermann la atrajeron dentro del bosque, haciéndole creer que allí ella iría a encontrarse con su esposo. Sisibe inocentemente los siguió, sólo para descubrir que fueron allí para matarla. Artvin quiso violarla antes de asesinar a la infortunada Reina. Ella lloró y pleiteó con los dos condes."

"Finalmente Hermann tuvo piedad por la Reina, y los dos amigos se volvieron enemigos, que lucharon entre sí con espadas. Durante la lucha, Sisibe estuvo de parto, y dio nacimiento a un hijo, cerca de la corriente de un río. Ella colocó al niño en una cesta de cristal, mientras miraba a los dos condes pelear a morir."

"En este momento, la lucha estaba llegando a su fin. Cuando Artvin cayó, cerca de la Reina, dio un puntapié, y la cesta de cristal cayó en la corriente. Hermann tomó ventaja de la caída de Artvin y le cortó a él la cabeza."

"La pobre Sisibe viendo a la corriente llevándose a su niño, se desmayó y murió. Hermann enterró a la Reina y retornó con miedo al Rey. Sigmund desterró a Hermann cuando supo cómo Artvin y Sisibe murieron, y cómo él perdió a su hijo por sus mentiras."

"La cesta de cristal iba a la deriva hasta tocar tierra en una isla. Una cierva escuchando al niño llorar permitió al niño amamantarse de su ubre."

"El niño creció muy rápidamente después de doce meses con la cierva y su cría. El niño era extremadamente fuerte y alto para su edad; tenía el mismo tamaño de un niño de cuatro años de edad."

"Un famoso forjador, llamado Mimir, tenía un hermano llamado Regin, quien se convirtió en el más grande de todos los dragones..."

"Mimir estaba buscando leña para carbón en la isla, cuando halló al niño con la cierva. Él se maravilló de que el niño estuviera bajo el cuidado de la cierva, así que decidió adoptar al niño, puesto que Mimir y su esposa no podían tener un hijo nacido de ellos. Mimir llamó al niño, Sigurd.[Sigfrido]"

Otras semejanzas entre Moisés y Sigfrido, las hallamos en la narración de la subida de Sigfrido a la Montaña en el desierto, y en cuya cima, rodeada por un muro de fuego, encuentra a su bienamada Walkyria, que le entrega, el conocimiento esotérico de las Runas, con leyes y preceptos que Sigfrido tendría que cumplir.

Las narraciones nórdicas de Sigur o Sigfrido y de la Walkyria Sigdrifa-(Sigfrida)-Brunhilda, tienen sus paralelos esotéricos en Jacob-Leah-Rajel, y en Moisés y la Shejináh en sus dos aspectos de la Matrona y la Matronita.

La Walkyria, despertada de su sueño por Sigur o Sigfrido, en algunas narraciones nórdicas es llamada con el nombre de Sigrdrifa (Sigfrida), y en otras narraciones nórdicas es llamada con el nombre de Brunhilda.

Leyendo "entre líneas", es decir, captando el mensaje en clave o esotérico, estos relatos nos dan la enseñanza del doble aspecto de la Walkyria o la Doncella-Virgen Guerrera y Protectora de su Bienamado Sigfrido, ya en su aspecto de la Walkyria Sigrdrifa o Sigfrida, ya en su aspecto de la Walkyria Brunhilda.

"Sígurd [Sigfrido] fue sin embargo el mejor de todos ellos, y en los antiguos cantos todos lo han llamado siempre el mejor de todos los hombres y el más grande de los reyes guerreros." (De la "Edda Mayor".)

Y su Bienamada en los dos aspectos de Sigrdrifa o Sigfrida y Brunhilda son las dos mejores y las más bellas entre todas las Mujeres.

 

LAS WALKYRIAS
SIGDRIFA (SIGFRIDA)
Y
BRUNHILDA

- Sigfrido despertando a Sigfrida-Brunhilda -

 

"¿Qué mal hizo la pareja
  que unió amorosamente
  la primavera?
  El encanto del amor los subyugó:
  ¿quién puede oponerse
  al poder del amor?"
  (La Walkyria, Acto II, de Wagner).

"¡No puede Sigrdrifa [Sigr-frida], oh noble skioldungo   [Sigur o Sig-frido]
  romper su sueño! ¡Lo mandan las nornas!"
  (Edda Mayor)

"Sigdrifa (Sigfrida-Brunhilda), la bella Walkyria
 a Ágnar-Sigfrido en el combate eligió
 runas de victoria en su espada grabara. Y,
 ante los Dioses, al despertar de su sueño,
 amor inmortal en su alma pactó."

* Valkirias  (Escandinavo).-  Las vírgenes que asisten a las batallas y sirven de beber a los... héroes en el Walhalla.  Sus amadas y protectoras.  (Eddas).  (G.T. H.P.B.)

"Los siguientes entre otros poéticos y figurativos nombres son dados a las Walkyrias: Las Doncellas de la Victoria, las Diosas de la Lucha, las Portadoras de Lanza,... las Exultantes, las Fuertes,... las Silenciosas, ... "

"Algunas veces las Walkyrias vienen a la Tierra y permanecen entre los hombres."

"... Sigrun, una Walkyria, se desposó ella misma con Helgi, y ... vino con otras Walkyrias a protegerlo a él..."

 

EL POEMA DE BRUNHILDA

ó

EL CANTO DE SIGRDRIFA (SIGFRIDA)

(BiynhiIdar-qvida I.)

 

"En el Sigrdrifumal la Walkyria Sigurdrifa o Sigrdrifa [Sig-frida] instruye a Sigurd [Sig-frido] en la Sabiduría de las Runas...

"Los dichos de Sigrdrifa"
"Sigrdrífumál" [De la "Edda Mayor"]

Sigurd cabalgó por la montaña de Hind y volvió al Sud, hacia la Franconia. Vio sobre la montaña una grande hoguera, cuya llama se elevaba al cielo. Acercándose Sigurd, descubrió un fuerte castillo, en cuyo centro ondeaba una bandera. Entró, y vio una persona que dormía con todas sus armas de guerra. Sigurd empezó por quitarle el casco, y entonces advirtió que era una mujer; la cota de malla parecía estar pegada al cutis: tan ceñida estaba al cuerpo; él la cortó con Gram [su Espada] de arriba abajo, y por los brazos; después se la quitó. Entonces despertó aquella mujer, sentóse, miró á Sigurd, y dijo:

1. ¿Quién ha cortado mi cota de malla? ¿Cómo ha sido turbado mi sueño? ¿Quién me ha quitado estas cadenas azuladas?

SIGURD responde:

El hijo de Sigmund acaba de rasgar esa sombría vestidura; la espada de que se ha servido pertenece a Sigurd.

ELLA canta (1).

2. He dormido largo tiempo, bien largo tiempo; las penas de los hombres son largas. Odín [Wotan] es quien me ha impedido romper el hechizo de las runas del sueño.

3. ¡Honor al Día! ¡Honor á su hijo! ¡Honor á la Noche, y á su hija! Miradnos con ojos piadosos, y otorgad la victoria á los que veis sentados en este lugar.

4. ¡Honor á los Asios! ¡Honor á las Asianas! ¡Honor a la Tierra, que mantiene a todas las criaturas! Dadnos la elocuencia, la razón, y manos diestras para curar todos los males.

(4) Era ana Valklrla llamada Sigrdrifa [Sigfrida-Brunhilda], que por haber muerto a un favorito de Odin, le clavó este Dios la espina del sueño. Sigurd se sentó á su lado, y ella le presentó una copa llena de hidromiel.

5. Yo te traeré una bebida, jefe de las cotas de malla: una bebida compuesta de poder y de fuerza divina, de cantos y de bálsamos, de jocosos poemas, y de runas de la alegría.

6. Para ser vencedor es necesario saber las runas de la victoria, y grabarlas en la espada, unas en la hoja, y otras en el puño, y pronunciar el nombre de Tyr.

7. Si no quieres que te falte la mujer en quien tengas confianza, es necesario saber las runas de la bebida, y trazarlas sobre la copa, en el revés de la mano, y grabar la palabra naud en la uña.

8. Bendice la copa llena; guárdate bien del peligro; pon yerbas en tu baño; entonces el hidromiel jamás estará mezclado de materias dañosas para ti.

9. Necesitas saber las runas del auxilio, si quieres salvar a otros y ayudar á las mujeres de parto; se trazan sobre la mano y en todas las coyunturas. Invoca después la asistencia de los Disa (1).

10. Si quieres salvar tus navios en el mar, es preciso saber las runas que calman la borrasca, grabarlas sobre la proa, sobre el timón, y echar fuego en el surco de la quilla; entonces, por sombría y empinada que sea la ola, te librarás del peligro en el Océano.

(1)  Divinidades encargadas de velar cada una sobre un hombre. Tienen bastante analogía con los Angeles de la Guarda.

11. Si quieres curar las heridas, es preciso conocer las runas de las plantas, y grabarlas sobre la corteza, sobre los troncos de los árboles del bosque cuyas ramas se inclinen al Este.

12. Necesitas conocer las runas de la oratoria, si quieres evitar que te cueste caro el bochorno; se las enlaza y se esparcen sobre la asamblea donde el pueblo deba concurrir para asistir a los juicios.

13. Si quieres ser más ingenioso que los demás, es necesario que sepas las runas del talento; Hropter fue el primero que las grabó, las explicó, y las hizo objeto de sus meditaciones.

14. Gotas caídas de la cabeza de Heidroepner y del cuerno de Hoddroepner... Estaba en la montaña, con una espada de fuego en la mano y otra espada sobre la cabeza.

15. Entonces fue cuando los sabios de Mimer pronunciaron su primera palabra, llena de sabiduría y runas verídicas. Él las trazó sobre el escudo colocado ante el dios luminoso.

16. Sobre la oreja de Arvaker y sobre las pezuñas de Alsvinn; sobre la rueda que da vueltas debajo del carruaje de Roegner; sobre los dientes de Sleipner, y sobre las huellas del trineo;

17. Sobre la garra del oso, y sobre la lengua de Brage; sobre las zarpas del lobo; sobre las garras y las alas sangrientas del águila; sobre la mano libertadora; sobre las huellas de aquel que cura.

18. Sobre el vidrio y sobre el oro; sobre los objetos que preservan al hombre embriagado; sobre el asiento de la hechicera; sobre la punta de Gugner, y sobre el pecho de Granne; sobre la uña de la norna, y sobre la garra del lobo.

19. Todas las runas que se grabaron fueron cogidas y depositadas en el hidromiel sagrado; después, difundidas á lo lejos. Se las halla entre los Asios; se las halla entre los Alfios [Elfos]; algunas se hallan entre los Vanios sabios, y también entre los hombres.

20. Estas son las runas de las hayas (1), las runas del socorro, todas las runas para beber, todas las runas preciosas de la fuerza, para el que las sabe sin alteración y las usa para su prosperidad. Si tú las has comprendido, sírvante hasta el momento en que las Potestades sean disueltas.

21. Ahora, sostén de la tajante arma, elige, mientras puedes, entre la celebridad y el olvido; mira por ti; todo riesgo está medido.

SIGURD canta.

22. Yo no huiré jamás, aun cuando sepas la hora de mi muerte; yo no he sido engendrado en cobardía. Mientras viva, conservaré el recuerdo de las advertencias que tu amor me hace.

(1)   Acaso porqae se grababan en madera de haya.

SIGURDRIFA (SIGFRIDA):

23. Hé aqui mi primer consejo: Sé irreprensible para con tus padres, y lento en enojarte con ellos, cuando sean injustos para ti; esto aprovecha, según dicen, a los muertos.

24. Hé aquí un segundo consejo: No hagas un falso juramento; castigos crueles se imponen a la falta de fe; el perjuro es miserable.

25. Hé aqui mi tercer consejo: No entables disputas sobre particiones con el extravagante. El hombre sin prudencia dice frecuentemente palabras más desagradables que el sabio.

26. Todo quedará en la incertidumbre, si guardas silencio cuando se diga que eres un cobarde, o cuando te se acuse con verdad: el juicio del mundo es peligroso si con bondad no se ha dulcificado. Al dia siguifnte déjate llevar del genio, y véngate de las mentiras.

27. Hé aqui un cuarto consejo: Si la morada de una mujer malvada y viciosa se halla en tu camino, más vale continuar andando que pedirle hospitalidad, aun cuando te haya sorprendido la noche.

28. Los hijos de los hombres, que van al combate, necesitan los ojos de la prudencia; frecuentemente se hallan sentadas junto al camino mujeres perversas, que adormecen el corazón y la espada.

29.  Hé aquí un quinto consejo: Por hermosa que sea la novia sentada en el escaño, no permitas que tu parentesco con ella turbe tu sueño. Ninguna mujer te incite á abrazarla.

30. Hé aquí un sexto consejo: Si los hombres ocupados en beber profieren palabras incoheretes, no disputes con el guerrero ebrio; el vino extravía el ánimo de muchos.

31. La embriaguez y el ruido han sido para muchos causa de tristeza de ánimo, de muerte o de desdicha; hay muchas cosas que oprimen al hombre.

32. Hé aquí un séptimo consejo: Si tienes cuestión con un hombre valiente, mejor es para los ricos (1) batirse fuera que arder en casa.

33. Hé aquí un octavo consejo: Atiende a donde está el peligro: aléjate del lazo; no atraigas a la joven doncella, ni a la mujer de otro; no las incites á la voluptuosidad.

34. Hé aquí mi noveno consejo: Respeta el cuerpo del difunto, donde quiera que le halles en el campo, bien haya fallecido naturalmente, o ahogado, o muerto por las armas.

35. Débese levantar una colina sepulcral a los difuntos, lavarles las manos y la cabeza; es preciso también peinarlos antes de ponerlos en el ataúd,   e invitarlos   a dormir   en   paz.

(1)   De ánimo, de corazón.

36. Hé aquí un décimo consejo: No creas jamás en las promesas de aquel a quien hayas muerto el padre o el hermano: un lobo crece en el corazón del hombre joven, aunque se le haya apaciguado con oro.

37. No creas que las querellas y la ira duerman, ni más ni menos que la tristeza. Un príncipe destinado a ser el primero entre los hombres, no adquiere por eso fácilmente talento y armas.

38. Hé aquí un undécimo consejo: Trata de conocer de dónde viene el peligro, y su objeto. Larga existencia me parece destinada al jefe; pero está dispuesta una asechanza.

Sigurd dijo: "No hay nadie con más sabiduría que tú, y me pertenecerás, lo juro, porque eres de mi genio."—Ella respondió: "Yo te prefiero á todos los hombres." Y ambos lo confirmaron con juramentos.

 

 

Las Tablas de la Ley de Moisés:
"una doble Lanza de las Runas"

La palabra "Runa" significa "Secreto". Por lo tanto, el lenguaje Rúnico, formado con letras y caracteres sagrados y mágicos, traído por el Arcángel Uriel a la Tierra, contiene enseñanzas secretas, las enseñanzas del Conocimiento Secreto y de la Sabiduría Oculta.

"Es ostensible y palmario que los Troncos o Tablas de la Ley, donde el profeta Moisés escribiese sabiamente por mandato de Jehová los 10 Mandamientos, no son en realidad sino una doble lanza de las Runas, sobre cuyo significado fálico existe mucha documentación." ("Tarot y Kábala", por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)

"Uriel [Gran Maestro venido de Venus,] dejó un libro escrito con RUNAS; libro que estudiaron, entonces, los Hombres de la Época Polar (o de la ÉPOCA PRIMARIA, si se les quiere llamar), la Raza Protoplasmática..." (Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)

"Hay que aprender a parlar en el VERBO DE ORO del primer instante; los mantrams son sílabas de una gran GRAMÁTICA CÓSMICA UNIVERSAL. El Orto Purísimo de la Divina Lengua es sagrado. Antiguamente, solamente había un lenguaje (me refiero a aquéllas épocas de la Primera y Segunda Raza; entonces solamente se parlaba en un solo idioma). Todavía a principios de la Lemuria se hablaba una Lengua Divina, inefable; esa lengua tenía poder sobre el fuego, el aire, las aguas, la tierra. ¡Ésa es la Lengua de Luz! ... es toda una Gramática, todo un Lenguaje y tiene una escritura preciosa. Las RUNAS NÓRDICAS, por ejemplo, pertenecen a esa Gramática Cósmica primitiva. El Dr. Krumm Heller decía que “las Runas Nórdicas eran más antiguas que las letras Hebraicas”..." (Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)

 

La Sabiduría
Viene del Norte

Remontarnos desde estos tiempos hasta los orígenes de la Sabiduría impartida por los Dioses, a la Humanidad de nuestro Planeta Tierra, que han venido desde remotos lugares del Espacio, de Otros Mundos, de otros Soles, de otras Estrellas, es como volver desde la caudalosa corriente de las aguas de un río que se ha adentrado en las aguas de un mar profundo, siguiendo su cauce que ha ido labrando a través de todas las edades, por niveles que van, desde los más bajos, hasta los más elevados, ya en los anchurosos cursos aparentemente serenos y tranquilos en las proximidades del mar que lo acoge, ya en los montes, valles, montañas y cordilleras, donde sus aguas corren precipitándose desde las alturas, fusionándose con otras corrientes, hasta llegar finalmente a la pura y fresca fuente, alegre y cristalina, que brota generosamente de su manantial.

Esta fuente cristalina y pura, de la Sabiduría, es Nórdica... es Élfica..., "primitivo paganismo norso, de los Eddas o proto-semitas;" y se encuentra... "en la Isla Sagrada del Norte."

Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, nos da la enseñanza, de cómo, "la Sabiduría Oculta", ha llegado "del Norte", "de los Eddas Escandinavos", a la Humanidad:

"Podemos considerar el Edda alemán como la Biblia germánica. En este arcaico libro se halla contenida la sabiduría oculta de los nórdicos..."

[...]

"La mitología germánica es nórdica. La sabiduría viene del norte.." [...]

"La cuna de la humanidad está en el Norte. El Edda germánico es sabiduría nórdica. Los antepasados de los aztecas viven en la Isla Sagrada del Norte."

"La sabiduría oculta vino del Norte a la Lemuria, y de la Lemuria pasó a la Atlántida. Después de la sumersión atlante, la sabiduría quedó en aquellas tierras que formaron parte del continente atlante. La India nunca formó parte del continente atlante. Resulta absurdo pensar que toda la sabiduría antigua esté en la India. Si queremos buscar la sabiduría de la Serpiente, la encontraremos en México, Egipto, Yucatán, etc. Estos países sí formaron parte de la Atlántida."

"Es urgente estudiar el Edda germánico, saberlo leer entre líneas, y luego investigar en la Isla de Pascua, México, Yucatán, etc."

"El Edda germánico con su Génesis y Apocalipsis es pura Magia Sexual. En el Sexo se halla la raíz de nuestro Ser."

"Necesitamos que la Serpiente nos devore. Necesitamos ser devorados por el Tigre. Primero nos devora la Serpiente, y después el Tigre." (De "El Matrimonio Perfecto", de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)

 

LAS "EDDAS"

"Edda  (Islandés).-  Literalmente: “Bisabuela” de los cantos escandinavos.  El obispo Brynjüld Sveinsson los coleccionó y dio a luz en 1643.  Hay dos colecciones de Sagas [poemas] traducidos por los Skaldas [poetas errantes] del Norte, y hay dos Eddas.  El primitivo es de fecha y autor desconocidos, y su antigüedad es muy grande.  Estos Sagas fueron coleccionados en el siglo XI por un sacerdote islandés; el segundo es una recopilación de la historia (o mitos) de los dioses de que se trata en el primero y que vinieron a ser las divinidades, gigantes, enanos y héroes germánicos.  [Segun Vallencey (Collectánea de rebus hibernicis), la palabra Edda significa ciencia o sabiduría, y tiene mucha analogía con la voz sánscrita Veda y con otros nombres del hebreo, árabe, latín, etc., que expresan la misma idea.  Con el calificativo “bisabuela” o “abuela materna” como traducen otros, parece que se quiso designar la tradición, pues todos los poemas de que se compone la obra se habían conservado hasta entonces por relación de padres a hijos.  Hay el Edda poético de Saemund, y el Edda de [Snorre{ Sturleson, escrito en prosa y que viene a ser una ampliación o aclaración del anterior.].  (G.T.  H.P.B.)."

"LAS WALKYRIAS: Las asistentes especiales de Odín, las valkirias o mujeres guerreras, eran o bien sus hijas, como es el caso de Brunnhild (Brunhilde o Brunilda), o descendientes de reyes mortales, mujeres que tenían el privilegio de permanecer inmortales e invulnerables mientras obedecieran implícitamente a los dioses y permanecieran vírgenes. Ellas y sus caballos eran las personificaciones de las nubes, y sus relucientes armas las de los relámpagos. Los antiguos imaginaban que descendían en picado a la orden de Valfather, para escoger entre los caídos en batalla a los héroes dignos de disfrutar de los placeres del Valhalla y lo suficientemente valientes como para prestar ayuda a los dioses cuando la Gran Batalla tuviera lugar. Estas doncellas eran representadas como jóvenes y bellas, con brazos resplandecientemente blancos y cabellos dorados y sueltos. Vestían cascos de plata o de oro y corseletes rojos como la sangre y, portando lanzas y escudos resplandecientes, cargaban audazmente a través del fragor de la batalla sobre sus briosos corceles blancos. Estos caballos galopaban a través de los dominios del aire y sobre el palpitante Bifröst, llevando no sólo a sus hermosas jinetes, sino también a los héroes caídos que, tras haber recibido el beso de la muerte de las valkirias, eran transportados inmediatamente al Valhalla."

***

"En los Mundos Superiores de Conciencia Cósmica, pueden los Iniciados evidenciar el hecho concreto de que Atman siempre envía a Eros, o Fohat, o Buddhi, o la WALKIRIA (como diríamos en el lenguaje clásico de Wagner), a realizar determinados trabajos. De manera que Fohat, o Buddhi, es mensajero de Atman. Uno, realmente, se llena de éxtasis al comprender lo que es la realidad de Eros; uno se admira al ver a las Walkirias de los Mahatmas, trabajando en los Mundos Superiores de Conciencia Cósmica, llevando mensajes en todos los rincones del Universo (¡Inefables damas de indescriptible belleza!) Las Walkirias trabajan en los Templos, las Walkirias entregan mensajes, las Walkirias ayudan a los Mahatmas. Ellas son el FOHAT MENSAJERO, el Eros extraordinario que palpita en cada uno de nosotros. ¿Qué sería de nosotros sin Eros? ¿Podríamos acaso realizar la Gran Obra del Padre? Nosotros necesitamos de Eros para poder desintegrar los agregados psíquicos inhumanos que en nuestro interior cargamos."

[...]

"En el Buddhi, en el Eros, en la Walkiria, la Doncella, la Bella Helena de Troya, está contenido Atman, el Inefable; pero al fin y al cabo, Atman-Buddhi como MÓNADA, son radicales..."

[...]

"Es que Eros es Fuego, el Fuego Sexual que emana de la Mónada. La Mónada a su vez la recibe del Logos. Ese Fuego Erótico surge, concretamente, desde la Walkiria, desde el Buddhi, en la manifestación." (Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)

 

 

Víspera del Shabbath del Viernes, 15 de Enero 2010
De todo Corazón,
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. THOTH-MOISÉS

Índex - Guía Práctica del Estudiante Gnóstico - El Rescate en las Astronaves Extraterrestres